Символ
![Хор-па-крат/Айвасс vs. Кроули и «Книга Закона» Tsaddy_small](http://oto.ru/images/tsaddy_small.jpg)
![Хор-па-крат/Айвасс vs. Кроули и «Книга Закона» Tsaddy_big](http://oto.ru/images/tsaddy_big.jpg)
Это два увеличенных изображения, отсканированных с рукописи. Источником первого послужила фотокопия, включенная в издание «Равноденствия богов» 1936 года; это штриховая репродукция, не воспроизводящая растушевки. Второе взято из полутонового факсимиле, опубликованном в издании «Книги Четыре» 1997 года; растушевка в нем сохранена. Обратите внимание, что значок «с» над основным символом имеет среднюю толщину, но растушевки от толстого пера в нем больше.
Как отмечалось выше, символ в своем окончательном виде содержит следы двух перьев — тонкого и толстого. Следы тонкого пера полностью соответствуют почерку во всем первоначальном тексте. Толстое перо (которым линии символа были наведены поверх тонких штрихов) соответствует тому, которое использовалось для внесения поправок, предложенных Розой.
К первому слою штрихов — тому, для которого использовалось тонкое перо, — принадлежат небольшой кружок в центре символа и дуга, идущая от правой верхней точки символа и почти до самой крайней точки слева внизу. Во втором слое их перекрывает толстая линия, идущая от центральной верхней точки сначала вправо, а затем влево, вплоть до нижней левой точки всего символа. В этом виде, с вышеописанной толстой линией, добавленной поверх тонких штрихов, символ действительно становится похожим на Цадди. Короткая лунообразная метка в верхней центральной части символа могла быть сделана любым пером. Но, так или иначе, если мы намерены следовать «подлиннику, записанному рукою Зверя», штрихи, преображающие данный символ в подобие Цадди, надлежит игнорировать. Итак, вот вопрос: следует ли рассматривать концепцию «Цадди», развитую Кроули, как следствие правки, внесенной в рукопись «Liber XXXI» на достаточно раннем этапе?
Помимо «Liber XXXI» как таковой, исследованию подлежат два пласта свидетельств. Во-первых, это книги класса А, которые по определению представляют собой тексты, «воспринятые свыше». Что касается «Книги Закона», то она, в отличие от всех остальных текстов класса А, была передана через Айвасса и может расцениваться как единственная в своем роде и составляющая собственный, отдельный класс. Во-вторых — документы класса В, которые определяются как толкования, составленные посвященными высоких степеней (по большей части самим Кроули). Они уступают документам класса А по авторитетности. Еще менее весомыми источниками свидетельств следует считать книги и комментарии Кроули, не относящиеся к этим двум классам.
Класс А. «Liber VII. Liber Liberi vel Lapidis Lazuli»
V:5. «Лишь на один крючок можно меня поймать, и это — жена, что преклонила колени на берегу ручья. Это она изливает светлые росы и на себя, и в песок, дабы струилась река могучим потоком».
Некоторые комментаторы утверждали, что этот стих относится к Ату IV, «Императору», поскольку его номер — V:55. Однако само его содержание важнее, чем нумерация, добавленная не при получении текста, а задним числом. А «крючок» — это очевидное соответствие Цадди, «рыболовному крюку» (см. «777», таблицу 1, столбец III, строку 28). И в самом тексте стиха определенно описывается Ату XVII из «Таро Тота» — аркан «Звезда». Он соответствует Водолею. И ни одна деталь в композиции этой карты не указывает на букву Хе, помещенную, тем не менее, в рамке под изображением.
Класс А. «Liber CCXXXI. Liber Arcanorum ton Atus tou Tahuti»
Стихи «Liber CCXXXI» располагаются в последовательности Старших арканов Таро от 0 = «Дурак» до 21 = «Вселенная».
Стих 5: И вознеслась высоко Пламенная Звезда, даруя благословенье Вселенной6.
Стих 17: Преобразившись, предстала святая дева подобьем жидкого огня, претворяя красоту свою в молнию.
В «Провозглашении безгрешности» из «Liber 671 vel TROA», документа класса D, пятая строка, соответствующая Ату IV и выражающая его негативную сторону, гласит: «Он сварлив и гневлив», — а в строке 18, соответствующей Ату XVII, говорится: «Он —транжира и скряга».
В «Liber 671 vel Pyramidos», также относящейся к классу D, 5-я строка аналогичной части сформулирована так: «Я — насильник и грубый тиран», а 18-я строка — «Я — бездельник, транжира и скряга».
Приведенные утверждения относятся к Соискателю, проходящему ритуал. Его судят в соответствии с отрицательными характеристиками путей Древа Жизни, соответствующих Старшим арканам Таро. Заявления из 18-й строки не проясняют исследуемый нами вопрос, но властный характер насильника и тирана определенно соотносится с образом «Императора».
Весьма содержательны также сигилы из «Liber XXII», входящей в «Liber CCXXXI». Сигилом буквы Хе среди «Обителей Меркурия» выступает пятиконечная звезда с символами стихий. Среди «Узилищ клипот» сигилом этой же буквы служит голова мужчины с цепью на шее — неким должностным символом. В чем здесь кроется загадка, так это в перестановке сигилов Хе и Вав, отмеченной на странице с оригинальными карандашными зарисовками Кроули (которые Фуллер впоследствии навел по контурам чернилами). Сигил Вав выглядит как огненное кольцо, внутри которого располагаются символы, связанные с Кроули. А в перечне соответствий предписывается сравнить сигилы Хе с сигилами Хет.
» Рунические формулы
» Защитный заговор на воду
» Сила золота
» Залог духовного здоровья
» Хождение босиком
» Тратака
» Транс-визуализация (метод кататимно-имагинативной терапии)
» Ведьмы-одиночки, объединяйтесь!
» Мир Духов и Мир Людей. Алтарь Шамана
» Шаманы России вызывают дух "Олимпийского мишки"
» 5 типов ведьм
» Эльбрусская дева (призрак)
» Юмор в картинках-2
» Музыка которая понравилась.
» Демоны букв иврита
» В России откроют академию шаманизма
» Интересное о Бабе Яге (Хелль?)