Снобоги: дивы славян

На мир сновидений влияет множество богов и духов. Сновидеть или как-либо иначе влиять на сновиденный мир можно с помощью любого из них. Вообще можно сновидеть с помощью любого бога или духа, если ты с ним дружен, просто именно эти, о которых тут идёт речь, имеют чёткую направленность именно на мир сновидений.

 Дивы славян


Сон


Бог сна. Сын Велеса и Мары, супруг Дрёмы, отец или брат Угомона.

Призыв Сна:

Тот, кто подступает в сапогах ко дверям всякого дома,
и входит в красно-белом одеянии,
и ставит свой синий посох,
и смотрит, усыпляя всякого…
Вми, ибо Дий/Дея [колдовское славянское имя] взывает!
Триглавом Нави!
Слава Сну!
Явись!


Треба: говядина, пироги, ткань, вино, молоко, мёд.


Дрёма, Дрёма, Сониха

Богиня дремоты, сонливости, лени, сонных мечтаний; супруга Сна.
В поздние времена представлялась как вечерний и ночной дух в образе доброй старушки с мягкими ласковыми руками или же в образе маленького человечка с тихим убаюкивающим голосом. В сумерках Дрёма бродит под окнами, а когда темень сгущается, то просачивается сквозь щели или проскальзывает в дверь. Дрёма приходит к детям, закрывает им глаза, поправляет одеяло, гладит по волосам; со взрослыми этот дух не так нежен.

В честь Дрёмы называется одно из сновидческих состояний — дрёма (на санскрите это состояние называется «дхьяна», а на латыни «медитация»). Отсюда скандинавское слово «draum» («сновидение»), немецкое «traum» («сон») и английское «dream» («мечта», «грёза»).

Призыв Дрёмы:

О ты, без стука входящая во Врата Разума всякого существа!
Та, что неизменно шествует в голубом одеянии!
Та, что повелевает уснуть и уйти в мир сновидений!
Вми, ибо Дий/Дея [колдовское славянское имя] взывает!
Триглавом Нави!
Слава Дрёме!
Явись!

Требы ей приносятся те же, что и Сну.


Грёза

Эта богиня основательно забылась людьми и стала пониматься как привидение.
Упоминание о Грёзе встречается в заонежской быличке. Она повествует о парне, убеждённом в том, что девушка, которую не выдают за него замуж, приходит к нему по ночам. Однако девушку эту никто, кроме него, увидеть не может:

«Ну, мать и пошла по ворожеям. Одна ворожея говорит ей: “Это он во грёзу влюбился, в нечистую силу. Возьми 9 пачек иголок, да понатыкай от порога ему до кровати, да все иголки крестом зааминь. Она как наколется, подаст голос человеческий, тогда и пропадёт”.

Да и купила мать 9 пачек иголок, да понатыкала от порога до кровати, острым концом вверх. Ночью-то парень лежит да поджидает, а мать не спит — слушает. Вдруг, как дверь открылась, ступила та через порог, да как закричит, ступила второй, да как заплачет, завопит: “Ах, ты, — говорит, — осудник негодный, я тебя всё одно сгублю!” И пропала. А на другой день, вдруг, как вдарило что-то в угол, так угол и рассеялся. Выбегли, а там ребёнок лежит раздёрнут, да весь окровавленный. Это грёза его об угол и раздёрнула. Да не настоящий ребёнок это, а нечиста сила. Такая быль это была».

Исходя из сего, Грёзу можно отождествить с Лилит и с суккубами вообще.


Угомон

Сын Мары, брат Сна, также называемый Покоем.
Самуил Маршак написал про него:

А кого унять не может
младший брат — спокойный Сон,
старший брат в постель уложит —
тихий, строгий Угомон.

Призыв Угомона:

Ты еси тот Покой, что забирает с собой
и уводит в великое Царство Сна,
где каждый грезит как наяву и лишь немногие бдят!
О ты, великий знаток Паутины Снов, о ты!
Вми, ибо Дий/Дея [колдовское славянское имя] взывает!
Триглавом Нави!
Слава Угомону!
Явись!