Карма как понятие(Мокша - временный рай)

Чтобы отличить временный рай от вечного рая, существует отдельное слово - Мокша. У христиан, мусульман и евреев есть только два слова: ад и рай. У индусов их три: нарака - ад, сварга - рай и мокша - то, что находится за пределами ада и рая.

Индусы утверждают, что не стоит стремиться достичь рая, потому что его можно лишиться. Когда же это состояние рая становится постоянным и уже не может быть утеряно, тогда достигается абсолютная свобода - мокша. В этом случае ад и рай исчезают, и вашей природой становится блаженство. Именно это третье состояние должно стать целью. Но вам не достигнуть этого третьего состояния абсолютной свободы, если вы колеблетесь и мечетесь между адом и раем.
В этом случае в вас ничто не может укрепиться и стать вашей неотъемлемой частью, так как ваше существо текуче и движется либо в ад, либо в рай.

Вы видите сны только потому, что несете с собой бремя дня, ибо день не был завершен вами. Вы оставили многое незавершенным, поэтому часть вашей души пытается завершить это во сне. Например, вы посмотрели на женщину и возжелали ее, но ваше желание невыполнимо. Общество, закон, мораль, государство, ваша собственная совесть мешают этому желанию сбыться. Женщина будет преследовать вас во сне, так как желание ваше не удовлетворилось.

Даже ребенок не спит без сновидений, так как у него есть желания. Даже собаки и кошки видят сны.
Присмотритесь к спящему коту, и вы увидите, что он тоже видит сны, так как ему кажется, что он гоняется за мышами, и иногда просыпается раздраженным, а иногда очень счастливым, если поймает во сне свою мышь.

Когда ваше сознание станет непрерывным и в нем не будет пробелов, то есть бессознательных моментов, омраченных вспышками гнева, вожделения, зависти, тогда внутри вас исчезнет темнота, и весь ваш внутренний храм просветлеет. Этот свет осветит каждый угол вашего внутреннего обиталища, и в нем уже не будет темных мест. Вы станете свободным человеком. В этом заключается смысл учения Христа. Вы станете воскрешенным Христом, и для вас уже не будет существовать ночь, а только день, и солнце никогда не зайдет.
Бог является трансцендентным к созданной им Вселенной, малой частью которой является наш мир. Приписывая Богу такие качества, как абсолютность, вездесущность, всепроникаемость, человек ограничивал возможность собственного познания Высшего, указывая пределы, пороги, преступив которые, человек может приобрести божественное.