Карма как понятие(Формы существования души)

Древняя Мудрость приподнимает покров над тайной эволюции, указывая на единое"Я" во многих различных формах, а также на скрытый источник всех процессов в природе. Древняя Мудрость говорит о том, что каждая душа, прожив свой век в каком-либо теле, накапливает жизненный опыт и готова перейти в иные физические оболочки, чтобы продолжить свое существование. Ведь душа вечна. Она бессмертна. Каждая форма в природе, или, другими словами, живой организм обладает вибрациями. И такими же вибрациями обладает и сама природа - физическая сфера. Между ними происходит взаимообмен этими вибрациями, в результате чего и осуществляется эволюция формы. Неразрывно с этим связана идея непрерывности жизни и формы.
Каждая форма передает свои особенности новым формам, которые происходят от нее. Эти новые формы состоят из той же материи и ведут самостоятельное существование. Физическая непрерывность сохраняется путем деления, почкования, выталкивания зародыша, а также посредством развития зародыша внутри материнского тела, что применительно к человеческой форме. Тем самым, каждая последующая форма повторяет характерные особенности материнской формы.

Древняя Мудрость доказывает, что существует непрерывность жизни, такая же, как и непрерывность формы. И именно в этой непрерывающейся жизни сохраняются все опыты, приобретенные жизнью, заключенной в эти формы.
Когда форма или оболочка погибает, то жизнь, заключенная в этой оболочке, освобождается, сохраняя при этом все свои переживания, накопленные в течение жизни. Унося с собой весь накопленный опыт, жизнь готова вновь вселиться в новые формы и оболочки, которые в свою очередь произошли из старых форм. Пока жизнь заключалась в старой форме, она приспосабливала ее к выражению своей сути. Эта предыдущая оболочка передала всю свою приспособленность своей части, которая называется ее потомством. Таким образом, жизнь вливается в новый отпрыск со всем своим опытом и начинает приспосабливать новое тело к новым условиям существования.

Современная наука доказывает, что наследственность играет все меньшую роль, чем выше развитие индивидуума.
При этом умственные и нравственные качества не передаются от родителей к потомкам, и чем выше эти качества, тем разительнее видна разница. Так, ребенок гения часто рождается тупицей, а обыкновенные родители могут дать жизнь гению.