16 августа - Антон Вихревей. Исаакий Малинник

автор **Ariana** Сб Авг 14 2021, 19:42

Третий день - Успенского поста.
С 14 августа по 27 августа - Успенский пост.

На каждый день Успенского поста были свои приметы и обряды.
14 августа — Медовый Спас – начало использования меда нового урожая. В этот день в церквях совершалось освящение меда и благословление его употребления в пищу.

В первый день Успенского поста совершается малое освящение воды, именно поэтому его и называют Спасом на воде - "Мокрым Спасом". Купание в освященных водоемах символизировало очищение от грехов. После "Мокрого Спаса" уже не купались.
К середине августа созревает мак, часто используемый в русской кухне. Праздник Макавей – день употребления в пищу выпечки с большим количеством мака.

Середина Успенского поста, 19 августа, праздник Преображения Господня отмечается в народной традиции, как Второй Спас или Яблочный Спас. С этого дня разрешается употреблять в пищу яблоки.

Конец Успенского поста – праздник Успения Божьей Матери -церковный праздников русского народа.
По понедельникам, средам и пятницам церковный устав предписывает сухоядение.

По вторникам и четвергам можно есть вареную пищу без масла.
В выходные дни разрешается постное масло и вино.

Православная церковь чтит память преподобного Анто́ния Римлянина, Новгородского

Преподобный Антоний Римлянин родился в Риме в 1067 году от богатых родителей, держащихся православного исповедания веры, и был воспитан ими в благочестии. Лишившись родителей в 17 лет, он принялся за изучение писаний отцов на греческом языке. Затем он раздал часть наследства нищим, а другую вложил в деревянную бочку и пустил ее в море. Сам же принял пострижение в одном из пустынных скитов, где прожил 20 лет.

Гонение со стороны латинян на православных принудило братию разойтись. Преподобный Антоний скитался, переходя с места на место, пока не нашел на пустынном берегу моря большой камень, на котором целый год прожил в посте и молитве. Страшная буря, разыгравшаяся 5 сентября 1105 года, сорвала камень, на котором находился преподобный Антоний, и понесла его в море. Под праздник Рождества Пресвятой Богородицы камень остановился в 3 верстах от Hовгоpода на берегу реки Волхов при селе Волховском. Событие это засвидетельствовано в новгородских летописях. На этом месте преподобный с благословения Новгородского святителя Hикиты Затворника († 1109, память 14 мая), основал монастырь в честь Рождества Пресвятой Богородицы.

На другой год рыболовы выловили бочку с наследством преподобного Антония, пущенную в море много лет назад. Указав, что находилось в бочке, преподобный забрал бочку и купил для обители земли.

Духовное подвижничество сочеталось в обители с напряженной трудовой деятельностью. Преподобный Антоний заботился, чтобы из монастырских доходов оказывалась помощь нищим, сиротам и вдовам. В 1117 году преподобный начал каменное строительство в монастыре. До наших дней сохранился собор в честь Рождества Пресвятой Богородицы, построенный при жизни преподобного в 1117–1119 г.г. известным новгородским зодчим Петром, с фресковыми росписями 1125 года. В 1131 году святитель Hифонт Hовгоpодский поставил преподобного Антония игуменом монастыря. Скончался святой Антоний 3 августа 1147 года, имея 79 лет от рождения, и был погребен святителем Нифонтом.

Мощи его обретены 1 июля 1597 года нетленными и положены в окованную серебром раку. С того времени был учрежден в память его крестный ход из Софийского собора, в первую пятницу после Петрова дня. При раке преподобного находилась ветвь осоки, с которой Антоний приплыл из Рима, держа ее в руке. Так он изображается и на иконах. До 30-х годов нашего века мощи преподобного Антония почивали в соборной монастырской церкви Рождества Пресвятой Богородицы, в приделе его имени. В настоящее время их судьба неизвестна.

Прославлен преподобный Антоний в 1597 году. Память его отмечается также (в честь обретения мощей) в первую пятницу после празднования первоверховным апостолам Петру и Павлу (29 июня) и 17 января – в день тезоименитства, когда празднуется память преподобного Антония Великого

Православная церковь чтит память преподобного Исаакия Далматского

Преподобный Исаакий происходил «с востока», по всей вероятности из Сирии. Он подвизался в пустыне, пока не услышал голос с небес, повелевший ему отправиться в Константинополь. Прибыв туда, святой застал столицу охваченной ересью арианства, приверженцем которой был император Валент (364–378). Когда император собирался на войну с варварами, прп. Исаакий несколько раз подходил к нему с увещеваниями, прося открыть церкви и прекратить гонения на православных. За это приближенные императора избили святого, а Валент приказал бросить его в зловонное болото, из которого живым не выбиралось ни одно существо. Но 2 ангела чудесным образом избавили прп. Исаакия от гибели.

Придя к императору в последний раз, он предсказал ему поражение в войне и гибель в огне. Разгневанный император повелел бросить подвижника в темницу до своего возвращения. По пророчеству святого армия Валента была разбита варварами, а император, спасаясь бегством, сгорел в деревянном амбаре, подожженном преследователями.

О встрече прп. Исаакия с Валентом и предсказании поражения и гибели императора сообщают также церковные историки блж. Феодорит Кирский, Созомен и некоторые другие. В синаксарном Житии прп. Исаакия в связи с этими событиями приведена история, не встречающаяся в других редакциях: святой узнал о гибели императора еще до того, как вести дошли до Константинополя, ибо он чудесным образом чувствовал запах сожженного тела, доносившийся с места сражения. Эта история была впоследствии пересказана историком Иоанном Зонарой.

После смерти императора Валента на престол взошел император Феодосий I Великий (379–395). Услышав о пророчестве святого, император приказал отпустить его из темницы и с почестями принял во дворце. После этого прп. Исаакий, согласно Житию, участвовал во II Вселенском Соборе (381) (однако в списках участников Собора он не отмечен). Затем святой хотел вернуться в пустыню, но благочестивые вельможи Сатурнин и Виктор просили его не покидать Константинополь и не оставлять своих духовных чад. Вняв их уговорам, прп. Исаакий попросил построить ему келью.

Каждый из вельмож возвел в своем имении жилище для него, и святой выбрал скромную келью, сооруженную Сатурнином. Она находилась в пригороде Константинополя, за городскими стенами. К святому приходило много людей из города, он посещал жителей по их просьбам, чтобы помолиться с ними и благословить их дома. Император Феодосий также неоднократно приглашал его во дворец. Прп. Исаакий всегда стремился помогать бедным, и если кто-то, встретив его на дороге, просил милостыни, то он снимал с себя плащ и отдавал нищему. Если он возвращался из города и ворота уже были закрыты, то после молитвы и крестного знамения святого они всегда чудесным образом открывались. Через некоторое время вокруг кельи Исаакия был основан монастырь, впоследствии названный Далмата монастырь, который считался древнейшим в Константинополе; там святой прожил до конца своих дней.

Почувствовав приближение смерти, прп. Исаакий созвал учеников, наставлял их в правой вере и выбрал среди них одного, по имени Далмат, которого назначил своим преемником.
После кончины святого император приказал совершить торжественное погребение с процессией к церкви св. Ирины (которая тогда была кафедральным собором Константинополя). Братия монастыря и ученики святого испросили разрешение положить останки Исаакия в церкви св. Стефана, построенной неподалеку от Далматского монастыря. Св. Исаакий был погребен в алтаре этого храма, справа от святого престола.

Исходя из текста Жития Исаакия, годом его смерти следует считать 383-й. Однако другие источники такую дату не подтверждают. Согласно Житию Далмата, Исаакий жил еще при архиепископе Аттике (406–425). Каллиник, автор Жития прп. Ипатия Руфинианского, также сообщает, что св. Исаакий был жив еще в 406 г., когда посещал прп. Ипатия в его монастыре. При этом другая версия Жития Далмата, изданная М. Гедеоном, подтверждает 383 г. как дату кончины святого, однако сам издатель критически относится к датировкам этого сочинения, указывая на разнообразные несоответствия, встречающиеся в тексте.

Исследователи неоднократно затрагивали этот вопрос, и, по общему мнению, 383 г. нельзя считать годом смерти преподобного. В настоящее время общепризнанной является датировка его кончины периодом после 406 г. Некоторые исследователи более конкретно определяют год смерти св. Исаакия. Так, А. Камерон относит его кончину к 416 г. на основании данных о церкви первомч. Стефана, в которой были положены мощи Исаакия. Существует мнение, что святой скончался в 424 или 425 г.

Традиции, обычаи, поверья и приметы

Приметы

Увидеть в этот день медведя – к счастью.
Дожди идут несколько дней подряд, то в лесу появились грузди.
Если настала пора собирать овес, то и орехи в лесу поспели.

Что можно делать?

Собирали малину (поздние сорта).
Собирали черёмуху.
Мужчины отправлялись работать в поле.
Готовили заготовки на зиму - варили варенье из малины и сушили черемуху.
Назначают день свадьбы на август месяц. Когда можно и когда нельзя играть свадьбу в августе? (продолжение, начало в заметках см. за 14 и 15 августа).

Свадебные приметы.

На столе жениха и невесты не должны стоять спиртные напитки, так, как первая брачная ночь может быть - зачатием дитя.
Стол жениха и невесты накрывают - вышитой белой скатертью (в вышивке должен преобладать - красный цвет).
Столы для родных и гостей накрывают - красными скатертями, как симвом красоты и чистоты.
На стол жениха и невесты ставят - сладкие блюда и выпечку (любую).
В начале свадебного застолья - первыми, берут слова родители жениха, где мать признает невесту, как дочь и будущую хозяйку своего сына. Затем берут слово - родители невесты, где мать признает жениха, как своего сына.
Со стороны родных и близких, и гостей, слово берут - "дружки", а затем все остальные.
Невеста и жених сидят за столом и не встают, так, как могут укрась - невесту, а - это плохой знак, то есть муж будет гулять, да и в семье постоянно будут ссоры. В старину - невеста изготовляла - оберег, который одевали на жениха и невесту.
Если невесту, все -таки украли, то родители невесты покидали свадьбу, тем самым демонстрировали свое не довольствие. Украсть невесту, считалось, что жених не дорожит своей будущей женой и ее не любит.
Жених и невеста не сидели до конца свадебного застолья. Они уходили рано в почивальню, а гости могли гулять до утра.
Как правильно провести свадьбу - продолжение следует в следующей заметке за 17 августа.

Что нельзя делать?

Нельзя делать уборку в доме, так, как, если дома будет чисто, то и в кошельке тоже.
Нельзя выходить из дома с мусором, так, как можно расстаться с деньгами.
Нельзя лениться.
Нельзя ругаться и выяснять отношения - к беде.

Погода

Дождь - к сырой и холодной осени.
Южный ветер и по дороге кружатся пыльные вихри - к снежной зиме.
Северный ветер - к холодной зиме.
Сильный и холодный ветер – к морозной зиме.
Сильный и теплый ветер – к мягкой и снежной.
Какая погода сегодня, такая будет и в октябре.
Домашняя птица линять начала – к холоду.
Какая погода в этот день, таким будет и 19 декабря (день Николая Чудотворца - зимнего).
Колосья пшеницы качаются со щелчками - к дождю.
В соломе ржи слышно постукивание - к дождю

Добрые приметы 16 августа

Малинник

16 августа - Антон Вихревей. Исаакий Малинник Scale_1200

pixabay.com/
К этому времени созревала поздняя малина. Малина сладкая ягода, которая помимо полезных свойств, обладает и магическими. Также ее листочки.

Так засушенный листочек малины нужно носить с собой - как оберег и защита от порчи и сглаза.
Колючие веточки малины с красными ягодками собирают в период убывающей луны, перевязывают шерстяной красной ниточкой и вешают в углу комнаты или кухни.
Из ягодок малины делают морс или компот, заговаривая словами теплыми, с пожеланиями счастья и любви и дают выпить каждому члену семьи.

В этот день под запретом уборка и вынос мусора из дома: выметается достаток и удача.

Собирали малину (поздние сорта). Собирали черёмуху. Мужчины отправлялись работать в поле. Готовили заготовки на зиму - варили варенье из малины и сушили черемуху. Назначают день свадьбы на август месяц. Когда можно и когда нельзя играть свадьбу в августе? (продолжение, начало в заметках см. за 14 и 15 августа). Свадебные приметы. Как правильно провести свадьбу - продолжение следует в следующей заметке за 17 августа.

автор **Триникси** Сб Авг 21 2021, 16:41

Люди, рождённые 16 августа

Всех, кто родился 16 августа, будет объединять одна общая черта характера – вспыльчивый характер, подобно буре, которая налетает и сносит всё на своём пути.

Достоинства. Люди, рождённые в этот день, обладают добротой и порядочностью по отношению к людям. Быстро отходят, не держат зла. Они наделены талантом, у каждого он свой. Каждый обязан его развивать и совершенствовать.
Недостатки. К недостаткам людей, рождённых 16 августа, стоит отнести чрезмерную вспыльчивость.
Талисман. Как талисман им идеально подойдёт изумруд, он поможет сгладить некоторые черты характера.

Заговор на утренний туман, чтобы задуманное свершилось

16 августа нужно было выйти на пригорок, затянутый туманом, распоясанным и простоволосым. Начать ловить туман руками, приговаривая заговор:

«Туман, ты всюду бываешь, все тайны знаешь. И про мою прознал. Прошу тебя, чтобы мне помогал ее свершить, поскорее совершить. Небом молю, землей заклинаю. Аминь».

После этого надо было тут же уйти домой, где выпить три глотка святой воды.

Одежду поменять на другую, а вещи, в которых проводился ритуал, спрятать под подушку, и на ней проспать ночь.

Утром ритуальную одежду можно носить, как и прежде.

16 августа - Антон Вихревей. Исаакий Малинник