Урок № 11 Магия Воздуха

Воздух

Аэромантия или Магия Воздуха одна из дисциплин, объединенных в понятие Стихийной магии. Как и остальные дисциплины стихийной магии, чистая аэромантия использует только один вид манны, в данном случае – манну воздуха. В сферу возможности аэромантии входит достаточно широкий круг заклинаний и ритуалов, но боевых среди них немного.
Основное предназначение аэромантии в управлении воздушными потоками. С помощью некоторых заклинаний можно освежиться в знойный день, принести прохладу в помещение или на еще большую площадь. То есть управление потоками воздуха позволяет вызывать даже охлаждение пространства, хотя, конечно не так эффективно как с помощью заклятий криомантии. Кроме того, аэромантия позволяет производить и силовое воздействие, толкая предметы силой воздушных струй. Хотя в плане физического действия эта дисциплина, конечно, уступает остальной стихийной магии. Еще одним направлением использования аэромантии является частичное управление погодой. Конечно, многое аэромантам недоступно, это все-таки не метеомагия, но направить дождевые облака в нужном направлении, разогнать их и (на высших ступенях мастерства) даже вызвать масштабный ураган – это магам этой дисциплины вполне по силам.
Сама по себе аэромантия не очень сложна (кроме высших заклятий, разумеется), ее ритуалы и заклинания намного проще гео или даже пиромантических. Основная сложность в источнике – манне Воздуха, которая, как известно, достаточно сложна для извлечения большинством магов. Если же у вас хорошо получается работать с этим типом манны, то эта дисциплина не покажется вам сложной.
Как и в случае с остальными дисциплинами стихийной магии, чистый поток манны Воздуха невидим, заметить его без магического зрения можно лишь как некое легкое едва заметное прикосновение чего-то прохладного, свежего. Разумеется, опытный аэромант способен произвести обратный обмен, преобразовав воздушную манну в обычный воздух, состоящий из материальных газов. Однако это неэкономично и тратит больше сил и энергии, чем просто управление потоком воздушной манны. Тем не менее, затраты и усилия здесь не так велики, как в случае с пиро или геомантией, поэтому аэроманты – единственные из стихийных магов, которые используют материальный воздух, сотворенный из воздушной манны практически наравне с ее невидимым чистым потоком. Двойное превращение (воздух - воздушная манна - снова воздух) аэромантам дается легче, чем другим стихийным магам.
Как следует из вышесказанного, для любого заклинания аэромантии требуется определенный заряд воздушной манны, лучшим источником которой является опять же обычный воздух, ветер и так далее. Конечно, манну Воздуха можно получить и из иных содержащих воздух источников, даже из деревьев, воды или организма человека, но это менее эффективно, так как такой манны в соединениях гораздо меньше, чем в обычном воздухе, ее труднее извлечь, и там она смешана с иной манной, а далеко не все маги, особенно начинающие, умеют их разделять.
Механика аэромантии сходна с механикой любой другой стихийной магии. Поглотив нужное количество воздушной манны, аэромант выплетает каркас заклинания, произнося нужные формулы и делая различные пассы, а затем напитывает его этой манной. После чего достаточно активирующей формулы, чтобы заклинание сработало. Как и в случае с пиромантией, заклятия этой дисциплины можно заготовить заранее и хранить при себе. Манна воздуха и заклинания аэромантии почти также безвредны для человеческого организма, как и манна воды, поэтому их можно хранить не только в амулетах, но и в энергетических центрах самого организма мага. Это даже будет немного бодрить мага, как легкое стимулирующее вещество, хотя минимальный негатив все-таки есть – такой эффект будет мешать покою и расслаблению.
Сложных ритуалов в аэромантии, как и в любой стихийной магии, довольно мало, даже меньше, чем в пиро или гидромантии. В основном они относятся к религиозной сфере (общение с богами Воздуха, как, например Стрибог или Борей), отсроченным боевым заклятием («магическая мина» с эффектом «вакуума», например) и глобальным заклятиям, доступным лишь чистым аэромантам высшего уровня.
В целительстве аэромантия используется мало. В основном для придания больному бодрости, снижения жара при высокой температуре и т.п. Против ран или вирусных заболеваний заклятия аэромантии практически бесполезны.
Теперь о боевой и защитной аэромантии. Атакующих заклятий в этой дисциплине мало. Сбить врага порывом ветра, откачать воздух вокруг него («эффект вакуума»), заставив задохнуться, ударить подручным предметом, брошенным в цель при помощи воздушного потока – вот, практически и все. Защита аэромантией в бою тоже не слишком эффективна: воздушная стена или мощный встречный поток воздуха может отклонить или остановить бросаемые в аэроманта предметы и материальные заклятия, но против проклятий, боевых заклятий Тьмы или Света и т.д. такая защита бесполезна. Как и против мощных заклятий других стихий, особенно огня и электричества (огонь и вовсе только усиливается, пожирая воздушный поток, а затушить мощное заклятие пиромантии даже самым сильным ветром очень непросто). В быту защита заклятиями воздуха позволяет не ощущать жары (хотя и тут этот эффект уступает сходным заклятиям крио или гидромантии), противостоять песчаной буре и другим легким внешним воздействиям.
Напоследок следует сказать, что подобно тому, как у пиромантов с огнем, а у геомантов с землей, у аэромантов создается особая связь с воздухом. Ослабевший аэромант получает силы прямо из воздуха, даже без специальных заклинаний или сознательного поглощения манны, а случившееся возле него ураган или торнадо, скорее всего, обойдут его стороной.
Исходя из всего сказанного, вам должно быть видно, что, как и любая иная стихийная магия, аэромантия весьма узкоспециализирована, и потому я советую изучать вместе с ней и другие дисциплины, чтобы иметь больше возможностей и быть менее уязвимым. Аэромантия одна из слабейших дисциплин стихийной магии, но в определенных случаях все-таки очень эффективна.

Воздух - это нервная и кровеносная система мира.

Мужская стихия
Руна Вуньо.
Сторона света – восток, (астрологический управитель – Меркурий) ; часть суток – утро (рассвет) ; время года – весна (время пробуждения); цвета – по Д.М. Крэгу, синий или золотой; у индусов - чакра Анахата; Архангел в ритуале РП – Рафаил; род элементалей – Сильфы, магический инструмент – Кинжал; Гений – Паральда; Дух главы стихии – Херуб; Знак (зодиакальный символ) – Орел (7).
Свойства: тепло, влажность.
Ключевые слова: циркуляция, связь, информация.

Воздух это стихия мысли, разума, закономерностей, которые мы не всегда можем доказать, но истинность которых для нас совершенно очевидна. А так же обучение, память, интеллектуализм, преподавание, тестирование, предсказания, общение, путешествие, письмо, организация, различные группы, теория, привязанности к наркотикам.
Воздух - это нервная и кровеносная система мира. Он обеспечивает перемещение идей и энергии. По отношению к другим стихиям Воздух играет роль переносчика, как бы средства передвижения, связывающего все стихии между собой.

Воздух это стихия мысли, разума, закономерностей, которые мы не всегда можем доказать, но истинность которых для нас совершенно очевидна. Воздух - это вдох. Воздух с нами ежедневно, ежечасно и ежесекундно - с рождения и до самой смерти. Воздуху подвластны психические силы, особенно способность предсказывать будущее: ясновидение и телепатия. Воздух, как и все стихии, может быть созидающим и разрушающим.

Духи Воздуха. Сильфы.
На сильфов воздействуют наши мысли (хорошие либо плохие). Сильфы способствуют пробуждению тяги к знаниям и дают вдохновение. Они очищают и возвышают наши мысли и ум. Когда вы глубоко вдыхаете воздух и ощущаете его приятную свежесть - знайте, это их работа. Сильфы помогают нам использовать совместно рациональное и интуитивное знание. Сильфы стимулируют проявления созидательных побуждений во многих сферах жизни, таких как работа, творчество и т.д. Сильфы хорошие помощники в охране дома и собственности. Их энергия может быть столь сильной, что грабители боятся появляться поблизости.

Медитация Воздуха.
Подобная медитация лучше всего выполняется на открытом пространстве - когда над вами необозримый простор голубого неба. Перед медитацией убедитесь, что вы находитесь в спокойном, безлюдном месте или, по крайней мере, вы совершенно убеждены, что вам никто не помешает. В положении лежа вы расслабляетесь полностью. Дыхание свободное, глубокое. Глаза открыты, вы видите это огромное голубое пространство неба, вы ощущаете над собой всю толщу воздуха. Постепенно ваше тело становится все менее плотным и вы сливаетесь с воздухом. Вы невесомы, можете по своему желанию подняться выше, почувствовать Ветер как живое существо. Если у вас есть вопросы - сейчас самое время их задать. (Помните: "Ветер, Ветер, ты могучь! Ты гоняешь стаи туч".) Получив ответы, не забудьте поблагодарить Воздух. Ослабьте связь и выйдете из транса.
Ну и о стихии Воздуха по Каннингему.

Магия Воздуха.

Без воздуха наша планета была бы безжизненна. Никакая известная жизнь не могла бы существовать без той смеси газов, которой Земля, к счастью, обладает.
Несмотря на то, что воздух невидим, он необходим для жизни. Он не только нужен для дыхания, но и воздействует на нас множеством способов. Так как воздух невидим и в то же время могуч, его издревле используют в магии, он вошел - ветрами – в фольклор и мифологию народов всего мира.

Заклинания и техники, описанные здесь, используют силу элемента Воздуха, лучше всего представляемого как внезапный порыв ветра. Многие из них требуют наличия ветра или по крайней мере легкого бриза; кроме того есть техники контроля над ветрами.
Одно предупреждение: магия Воздуха так же непредсказуема, как сам ветер.

Ветра.

На протяжении веков считалось, что ветер бывает четырех основных типов, в соответствии со сторонами света. Это Северный, Восточный, Западный и Южный ветра. Каждый из них обладает своими магическими свойствами, и определенные заклинания лучше действуют при определенном ветре.
Это может показаться необязательным усложнением, но это не так. Следить за направлением ветра, творя магию, не сложнее, чем сверяться с фазой Луны, несмотря на то, что “фаза” ветра меняется гораздо чаще.
Хорошо, если вы можете установить флюгер, чтобы уточнять направление ветра и упорядочивать свою магическую работу в соответствии с ним.
Естественно, если все утро ветер дует прямо с Севера, не следует ждать его с Запада. Система призвана направлять и помогать, а не контролировать ваши действия. Сверяться с ветром или нет – решайте сами

Читая далее рассуждения о каждом из ветров, держите в уме, что все это – не абсолютная истина; в разных частях мира ветрам придают разное значение. Здесь приведены наиболее распространенные в Европе и Северной Америке. Для вашей местности, в зависимости от климата и общей картины погоды могут потребоваться изменения. Четыре ветра в некоторой степени связаны с элементами, и об это можно помнить, но в каждом есть собственная сила, принадлежащая собственно ветрам.
Один важный момент. Говоря, например, о северном ветре, имейте в виду, что этот ветер, дующий _с_ Севера, а не на Север.

Северный ветер.

Северный ветер – это ветер смерти, но необязательно физической. Это область одного вечного вселенского закона – перемен. “Смерть” здесь относится к уничтожению негативного.
Северный ветер холоден (говоря магически), он дует из стран зимы и снегов, одеялом лежащих на земле. Он “сух”, или же бесплоден, и таким образом дает почву для заклинаний разрушения.

Как использовать его? Если вы подавлены, тревожны, раздражены, если вас душит зависть или ревность, а ветер дует с Севера, повернитесь лицом к нему, и он освободит вас от этих эмоций.
Если вы хотите избавиться от вредной привычки, сотворите любое заклинание для этого, когда будет дуть северный ветер, чтобы присоединить и его силу.
Северный ветер, обжигающий холодом ночи, смерти и глубоких снегов, является еще и ветром элемента Земли, и поэтому разделяет некоторые его качества. Но ветер, из-за своей сухости, не очень хорош для магии плодородия и процветания, хотя он может оказать помощь в целительстве.

Цвет его – черный, как полночь.
Восточный ветер.

Ветер, приходящий с Востока – это ветер свежести, обновленной жизни, силы, могущества и интеллекта. Этот теплый и бодрящий ветер дует со стороны, где Солнце, Луна и звезды начинают свой путь по небу. Его тепло – это тепло Солнца, искры творения.
Заклинания, лучше всего работающие при восточном ветре, касаются значительных усовершенствований, изменений к лучшему, особенно в поведении. Кроме того, они затрагивают разум, интеллект, как и все заклинания стихии Воздуха, с которой он магически соотносится.
Любовную магию лучше не творить при восточном ветре, разве что вам хочется очень интеллектуальной любви. Но, возможно, здесь нет ничего неверного!

Так как Восток – это место восхода и света, цвет этого ветра – белый.

Южный ветер.

Чем дальше вы отправляетесь на Юг, тем жарче становится – по крайней мере, по эту сторону Экватора. Поэтому южный ветер огненно горяч.
Символически он управляет полуднем, когда Солнце (или Луна) находится в высшей точке неба; это время наибольшего света и жары. Так как южный ветер связан с элементом Огня, его магия лежит в той же области. Тем не менее, можно творить любую магию, когда ветер дует с юга. Это хорошее время для заклинаний.
Так как этот ветер силен и горяч, волшебство, сотворенное с его помощью, получает дополнительный энергетический импульс. Работа с ним всегда интересна и увлекательна!
Однако будьте осторожны, ведь огонь – даже ослабленный огонь южного ветра – может быть опасен, он может обжечь.

Цвет южного ветра? Желтый – такой, каким бывает Солнце в полдень.

Западный ветер.

Западный ветер приходит прохладным и влажным; он может нести оттенок дождя или тумана, омывающего землю. Это плодоносная, любящая сила, нежная и убедительная.
Он символически управляет сумерками, когда все замирает; день и ночь смешиваются в волшебный пейзаж из приглушенных цветов и прохладных бризов. Восход, как и закат – превосходное время для магии, особенно если дует подходящий ветер.
Магия Воды – любовь, исцеление, плодородие и так далее – хороша для западного ветра, так как он магически связан именно с этой стихией. Лучше всего он подходит для заклинаний очищения или чисто религиозный ритуалов. Западный ветер приносит приятное облегчение после иссушающего жаркого ветра с юга.

Западный ветер синий, как небо перед тем, как померкнет свет.
Составляя карту ветров.

Как уже говорилось, лучший способ определить направление ветра – это флюгер или ветряной сачок. Их можно изготовить в считанные минуты, при этом они точны, как ничто другое.
Возьмите полоску плотной, но гибкой ткани, по меньшей мере полутора футов в длину (или, если вам больше нравится, сшейте длинный “носок”) и найдите место, где его можно было бы повесить. Вокруг него не должно быть домов или деревьев, мешающих ветру. Желательно, чтобы оно было видно из вашего окна.
Если у вас нет такого места, подойдет антенна на крыше дома. Хорошо привяжите к ней ткань (сойдет и просто шест, если он достаточно высок) и убедитесь, что она не будет оборвана ветром и не соскользнет вниз.
Теперь отметьте стороны света и ждите ветра. Когда он подует, ткань расправится и вытянется в противоположном направлении. Например, если флюгер указывает на юг, значит, ветер дует с севера.
Если флюгер виден из вашего дома, достаточно выглянуть в окно, чтобы определить направление ветра и действовать в соответствии с ним.

Призывание четырех ветров.

Многие ритуалы можно начать с призывания ветров. Это особенно хорошо, если вы часто работаете с этой стихией.
Идея призывания ветров стара - она восходит, по меньшей мере, ко временам классической Греции и ранее. Это не просто привлечение силы ветров (чтобы все четыре ветра помогли вашему волшебству) но и общий рассказ для них о ваших целях.
Призвать ветры и попросить их о помощи в начале магической работы – неплохое начало для любого ритуала. Какова же техника?

Когда вы собрали все, что требуется для ритуала на месте его проведения (желательно, на открытом воздухе), повернитесь на Север и произнесите что-нибудь вроде:
Ветра Севера! Порывистые и могучие! Помогите моей магии свершиться!
Затем повернитесь на Восток и скажите:
Ветра Востока! Сверкающие и яркие! Помогите моей магии свершиться!
Затем повернитесь на Юг и скажите:
Ветра Юга! Огненные и сияющие! Помогите моей магии свершиться!
И, наконец, повернитесь на Запад и скажите:
Ветра Запада! Нежные и плавные! Помогите моей магии свершиться!
После чего совершайте ритуал, будучи уверены, что древние силы четырех ветров помогут вам в магической работе.
Преодоление страха (южный ветер)

Зажгите дома желтую свечу и посидите некоторое время в тихом сосредоточении. Представьте, как огонь впитывает ваши страхи и тревоги, как он ярко разгорается от них.
Затем выйдите со свечой наружу и позвольте ветру погасить пламя. Все сделано.
(Перед тем, как совершать этот ритуал, убедитесь что снаружи действительно дует ветер)

Установление связи с уехавшим другом (восточный ветер)

На открытом воздухе повернитесь лицом туда, где находится тот, кто вам нужен. Если вам это неизвестно, повторите все нижесказанное для каждой стороны света, начиная с Севера.
Протяните руки и ясным, но мягким голосом назовите имя человека.
Представьте его или ее фигуру, черты лица. Произнесите имя еще раз, с большей силой, потом еще – достаточно громко.
Затем проговорите свое послание так, словно вы беседуете с этим человеком. Пусть оно будет достаточно кратким и ясным. Закончив, ждите ответа.
Не воображайте его, просто слушайте.
Эта техника работает лучше по мере накопления опыта, а также с теми, кого вы знаете достаточно близко.

Принятие решения (восточный ветер)

Если вы сталкиваетесь с множеством вариантов выбора, запишите каждый из них на маленьком клочке бумаги. Сложите каждый из них вдвое и положите на стол, стоящий свободно (то есть не придвинутый к стене) там, где дует легкий ветерок.
Ветер шевелить бумажки, ронять их на землю. Последняя записка, оставшаяся на столе (или последняя упавшая, если вы не успели поймать ее вовремя) – это то решение, которое следует принять.

Определение ветра.

Как вы уже убедились, магия Воздуха может осуществляться двумя способами: использованием непосредственно элемента Воздуха в одном из приведенных ритуалов, с призыванием нужного ветра или без этого; или же просто пробуждением силы ветров (или одного из них) и последующим ритуалом любого типа.
Для заклинаний, в которых вы хотите использовать силу ветра, но не уверены, какой из них подходит больше, можно воспользоваться следующим ритуалом.
В огнеупорной посудине или на земле разожгите небольшой костер из любой древесины. Можно взять немного древесного угля и зажечь его.
Затем, когда пламя ярко разгорится, а уголь начнет светиться, бросьте немного зеленых веток в костер, чтобы получить дым. Он должен подниматься равномерным потоком. Теперь огонь не так важен, как столб дыма над ним.
Смотрите, куда движется дым.
Он может немедленно повернуть в одном из направлений, или же подниматься прямо вверх. Если происходит последнее, продолжайте смотреть – через некоторое время он повернется. Направление дыма укажет подходящий ветер для вашего заклинания.
Конечно, это немного хлопотно, но это работает.
Обязательно тщательно затушите костер при помощи песка или воды, прежде чем уйти.
С форума http://tselitel.com/forum/25-93-1
Повелители воздуха, всего неба или только маленького ветерка, все они — подданные стихии Воздуха. Вот далеко не полный список богов стихии ВОЗДУХА:
АСЯ– славянская богиня Небес
ВЕДОГОНЬ — дух спящего человека или зверя; управляет ведогонями Посвист — бог ветра.
Дый — бог ночного неба и птица Див, в которую он мог обращаться.
ДОДОЛА (Дива-Перуница) — Богиня молнии, грозы и дождя.
ЗАРЯ-ЗАРЕНИЦА (Мерцана, Зимцерла) — нежная Небесная Богиня.
Летавцы и перелестники — духи, сооблазняющие людей.
Облакогонители,
ПЛАНЕТНИКИ (погибалцы, хмурники) — демоны облаков у южных и западных славян.
ПАПАЙ — скифский бог-отец, связан с небом. Один из богов семибожного скифского пантеона.
БОГИ ВЕТРОВ
СТРИБОГ — славянский бог ветра.
Пдага — южный ветер

Худ.С.Беловодова
ПОСВИСТ (Позвизд, Похвист) — в славянской мифологии — старший ветер, считается свирепым богом бури и сильного ветра.
НЕМИЗА — бог воздуха, повелитель ветров.
ДОГОДА (Погода) — бог тихого, приятного ветра и ясной погоды,
ВИЛЫ — женские духи, облачные девы
БОСОРКУН (витряник) — горный дух, который поднимает сильный ветер.
К стану Стрыя прибились и более мелкие ветерочки.
Южный ветер — нрава горячего, южного, несет нам запах Юга и его тепло;
Западный ветер — суховатый, бывает иногда сердит, но по-большей части добр и спокоен;
Сиверко (или Северный ветер) — несет стужу и холод от океана северного, Ледовитого, очень уж он суров и только к лету бывает, что немного подобреет;
Ветер Восточный— как всякий азиат имеет он характер таинственный, неожиданный и даже — коварный;
Полуденик-ветерок вместе с Полуночником-ветром резвятся себе днем да ночью.

Бог Ньёрд, Сильвия Гейнсфорд
БОГИ СТИХИИ ВОЗДУХА У ДРУГИХ НАРОДОВ:
Сначала о более знакомых нам греческих (и римских) богах:
ЗЕВС (Юпитер) — бог неба, бог грома и молний.
БОРЕЙ (Аквилон) — бог северного ветра
Зефир (Фавоний) — бог западного ветра
Нот (Австр) — боги южного ветра
Эвр (Вольтурн) — греческий и римский боги восточного ветра.
А теперь перейдем к другим народам.
У скандинавов — бог Ньорд
У ацтеков — бог ветра Эхекатль(Эекатль)
У древних египтян — бог Амон — божество воздуха и ветра,
Бог ветра Ваю — у индусов
ФЭЙ-ЛЯН (Фей-Лянь) — есть в китайской мифологии такое божество ветра. Представляется он в очень странном виде: олень, но с головой птицы и хвостом змеи. А иногда даже и не олень, а дракон.
ИМЯ. Некоторые переводят его имя как «Летающий бескорыстно»
ЛИТЕРАТУРА. Исчез Фэй-Лян совершенно внезапно. Вот только что был – и сразу его не стало. Никаких видимых эффектов вроде привычных проколов или колебания пространства, абсолютно ничего. Сразу после его ухода ветер начал стремительно затихать, постепенно ушло ощущение стекающейся к участку кицуне энергии. . Роман Артемьев, Без образа и подобия.
ФЭН БО — тоже китайский бог Ветра.
ВНЕШНИЙ ВИД — невысокий старик с длинной-длинной седой бородой.
Говорят, что в земной жизни он был министром при дворе императора и отличался очень быстрой ходьбой.
Есть еще в Китае и ФУТЭН — но это уже не просто божество ветра, это ПОПУТНЫЙ ветер.
И, конечно же, к СТИХИИ ВОЗДУХА относятся все птицы, как современные, так и мифические: — Див-птица, Жар-птица, Каган, Ногай-птица, Птица-Обида, Рарог, Феникс, Финист — ясный сокол, Юстрица, ну и, конечно, СТРАТИМ — прародительница всех птиц, которая управляет погодой на море.
*****
шумерские
Адад, Адду — божество бури, ветра, грома, молний и дождя. В шумерских текстах — Ишкур
Ишкур — шумерский бог бури; позднее слился с аккадским Ададом
Нинлиль — шумерская богиня воздуха, всходов, рождения; супруга Энлил
• Триада Воздуха (Близнецы, Весы, Водолей) - Архангел Рафаил
Священные тексты гласят, что Архангел Рафаил является вторым по счету после Михаила. Это управитель стихии Воздуха, путеводитель, утешитель скорбящих, лекарь и врачеватель недугов и пороков человеческих. Его имя в переводе с древнееврейского звучит как «врачевание Божие». Архангела Рафаила считают покровителем докторов, а также всех тех, кто помогает бедствующим и страждущим. Он является Архангелом милосердия и сердолюбия.
На иконе его можно увидеть, держащим сосуд со снадобьем (алавастр) и птичье перо (стручец), которым он смазывает раны телесные и духовные. Так как стихия Воздуха управляет знаниями и интеллектом - Архангел Рафаил содвигает человека на поиск истины.
Это правитель исцеляющих ангелов, один из шести ангелов покаяния, ангел молитвы, любви, радости и света. Считается, что Рафаил самый общительный среди всех Архангелов. Молитвы к нему помогают получить физическое исцеление, уменьшить стресс и тревогу.

Путь 11, путь Алеф
Майкл Грир

Буква пути: (Вол).
Божественное имя: YHVH, Тетраграмматон.
Астрологическое соответствие: Воздух.
Аркан Таро: 0 («Дурак»).
Эзотерический титул: Дух Эфира.
Описание из приложения к «Сефер Йецира»: «Одиннадцатый путь — это Сверкающий Разум, ибо это — суть той завесы, что прилегает к порядку распределения; и он наделен особым достоинством, позволяющим стоять пред лицом Причины Причин».
Мифологический принцип: Дитя Первозданной Пустоты.
Явления и разновидности опыта: —
Сущности: —
Магический образ: арка светло-желтого цвета с замковым камнем в виде ослепительно-белой буквы Алеф. На двери, обрамленной этой аркой, изображен 0 аркан Таро.
Цвета:
— в мире Ацилут: яркий светло-желтый
— в мире Брия: небесно-голубой
— в мире Йецира: голубоватый изумрудно-зеленый
— в мире Асия: изумрудно-зеленый, испещренный золотом.
Первый из путей Древа Жизни, путь Алеф, связывает абсолютное единство с той силой, в которой оно обретает свое первое проявление. Согласно каббалистической теории путей как базовых взаимосвязей, определяющих всю структуру воспринимаемой вселенной, путь Алеф — это первая из всех связей, а остальные пути соотносятся с ним как копии — с оригиналом. 11-й путь — это взаимодействие между единством и силой; между сущностью и действием, которое проистекает из этой сущности; между «быть» и «делать»; между существительным и глаголом; между бытием и становлением.
При каждом копировании какие-то частности неизбежно теряются; следовательно, 11-й путь обладает таким совершенством и универсальностью, какие не встречаются более нигде на всем Древе. Но, в то же время, как и все элементы Горней триады, этот путь доступен пониманию лишь в самом абстрактном смысле. Подобно идеальным окружностям и бесконечным линиям в геометрии, которые можно вообразить, но невозможно начертить физически, путь Алеф не поддается конкретному выражению.
Эти два качества — универсальность и абстрактность — занимают центральное место в символике и значении пути Алеф. Любые другие взаимосвязи на Древе и, следовательно (с каббалистической точки зрения) во вселенной, можно рассматривать как частные (и в той или иной степени ограниченные) формы этой изначальной, самой первой из всех взаимосвязей. Схожим образом, каждый из символов этого пути сам по себе отсылает к какому-либо другому элементу Древа — определенному пути или сефире — как к частным примерам слишком общего процесса, не поддающегося описанию другими средствами. Именно поэтому разновидности опыта и сущности, с которыми визионер может столкнуться на пути Алеф, совершенно непредсказуемы. И даже в том, что касается собственной роли 11-го пути на Древе, рассматривать приходится не столько качества самого этого пути, сколько свойства тех сфер, между которыми он проходит. Путь Алеф — это всё и ничто; он ускользает от определения точно так же, как сфера Кетер, из которой он исходит, ускользает вообще от какого бы то ни было восприятия.
Буква этого пути — Алеф, что значит «вол». Любопытно, что в большинстве алфавитов мира первая буква так или иначе связана с домашним скотом. Так обстоит дело и с буквой А в латинском алфавите (которая восходит к финикийской производной от египетского иероглифа со значением «бык»), и с первой буквой древнескандинавского рунического письма. Некоторые авторы предполагали, что это связано с древней астрологической символикой, восходящей к тем временам, когда зодиак начинался не с Овна, а с Тельца, или же с мифами творения, в которых первозданным существом выступает великий космический бык или корова.
Однако вол — это кастрированный бык, и в символике пути Алеф это обстоятельство занимает очень важное место. Волы — крупные и невероятно сильные животные, но сила их, очевидным образом, не находит выражения в сексуальности. В каббале, как мы уже видели, сексуальность служит метафорой творения через соединение двух противоположностей; поэтому сила вола, не имеющая отношения к сексуальности, — весьма удачный символ для таких отношений, в которых двойственности места нет. Разумеется, в каком-то смысле двойственность на 11-м пути все же присутствует, потому что он, как и все прочие пути, связывает между собой две сферы. Но, по большому счету, эта двойственность не играет сколько-нибудь важной роли в структуре Древа, потому что на этапе Алеф еще не возникли два изначальных полюса — Хокма и Бина. Путь Алеф — это самое начало Молнии, и на нем все еще звучат отголоски древнейших фаз творения — тех, которые еще не зависят от процесса поляризации.
В ранних каббалистических текстах буква Алеф использовалась как символ того состояния, которое предшествовало сотворению мира. Это толкование выведено из библейских текстов, которым в традиции магической каббалы отводится лишь второстепенное место, но, тем не менее, оно хорошо согласуется с вышеизложенными идеями. Если творение, как утверждают каббалисты, по существу своему определяется двойственностью и поляризацией, то путь Алеф — путь, на котором еще не сформировалась первая творящая пара противоположностей, — действительно предшествует творению.
Божественное имя и астрологическое соответствие этого пути связаны с его стихией — Воздухом. Эта часть символики вскрывает другой аспект 11-го пути, парадоксальным образом противоречащий вышеописанному: Воздух соотносится с Вав, то есть Сыном в составе Тетраграмматона, а Сын — это первый плод взаимодействия изначальной диады. В божественном имени 11-го пути указанное противоречие проявлено ярче всего, поскольку имя Воздуха — это сам Тетраграмматон, прообраз творения через взаимодействие противоположностей.
Этот парадокс очередной раз указывает на то, что путь Алеф — источник и совокупность всех путей. Он пролегает выше двойственности, но из этого еще не следует, что он не имеет никакого отношения к двойственности и творению. Напротив, двойственность заложена в нем изначально, ибо 11-й путь — это первый акт взаимодействия между двумя объектами. Как только первозданная сила исходит из первозданного единства и вступает с ней в некие отношения, сразу же начинает формироваться остальное Древо во всей своей сложности и многообразии.
Соответствие в системе Таро описывает еще один — очень глубокий — аспект символики Алеф. Аркан 0, «Дурак», как и многие другие карты, менялся с течением времени. В ранних колодах на этой карте изображался старик в лохмотьях, бредущий с посохом, и собака, гонящаяся за ним или даже кусающая его за ногу. В более современном варианте Дурак превратился в молодого человека в богатых одеждах, а собака стала его дружелюбной спутницей. В колоде Золотой Зари этот аркан был истолкован по-своему: на карте Дурака в ней изображен обнаженный ребенок, держащий на поводке волка и срывающий розу с куста.
Вопрос о том, какое место в ряду Старших арканов должен занимать «Дурак», на протяжении десятилетий вызывал ожесточенные споры и путаницу, и по сей день единого мнения на этот счет не существует. И это не случайно: поскольку путь Алеф представляет собой источник всех остальных путей, «Дурака» теоретически можно было бы разместить в любой точке Древа.
И все же с путем Алеф эта карта связана особо. В Средние века слово «дурак» было не столько бранным, сколько терминологическим: оно обозначало профессию придворного шута. А за этой профессией, вполне вероятно, стояли гораздо более древние шаманские традиции, в которых безумие воспринималось как состояние, родственное трансу, мудрости и смерти. Шут, безумец, человек, невинный, как дитя, стоят вне установленного порядка вещей, одновременно и угрожая ему, и даруя ему прозрения, которых невозможно достичь иным способом.
Итак, социальная функция шута — это частный случай более общей роли данного пути. Кроме того, она наводит на определенные мысли об отношениях между магом и обществом — как в более древние времена, так и в наши дни. Не так уж много на свете культур, в которые маг вписывался бы легко и естественно; вопреки убеждению, распространенному в современных магических и языческих кругах, гонения на ведьм и колдунов были типичны не только для христианства, не только монотеизма и не только для западной цивилизации. Быть магом — значит пребывать за границами, очерченными обществом, а это состояние сопряжено одновременно и со свободой, и с уязвимостью.
Эзотерический титул 11-го пути смещает акцент с социальной среды в область философии и космологии. Этот путь именуется Духом Эфира, а на языке современной магии «эфир» — это тонкое вещество того уровня бытия, который соответствует сфере Йесод. Таким образом, перед нами — еще один символ Алеф, отсылающий к другой части Древа. С точки зрения Малкут, эфир незрим, неосязаем и неопределим, однако именно из этой тонкой субстанции происходит все разнообразие материального мира. В этом смысле путь Алеф — это «эфир» всего Древа Жизни: некое абстрактное начало, лежащее в основе всех многообразных взаимодействий между Силой и Формой. Злоупотреблять этой аналогией не следует (потому что путь Алеф можно назвать «субстанцией» лишь в самом условном и приблизительном смысле слова), но по-своему она все же полезна.
В описании из приложения к «Сефер Йецира» 11-й путь раскрывается еще в одном аспекте, на сей раз — через уподобление самой Кетер. Путь Алеф именуется здесь «Сверкающим Разумом» и описывается как «суть той завесы, что прилегает к порядку распределения»; сказано также, что он обладает «особым достоинством, позволяющим стоять пред лицом Причины Причин». И «Причина Причин», и «порядок распределения» — это термины, относящиеся к Кетер, в которой заключены все причины и прообразы распределения всех энергий. Однако роль самого пути Алеф оказывается довольно неожиданной: он предстает здесь как «завеса», а слово, которое переведено как «сверкающий», имеет также значение «слепящий», «затмевающий взор». Таким образом, путь Алеф — это покров тайны.
Здесь перед нами — тонкий намек на связь между путем Алеф и сефирой Бина. Так же, как отношения между Кетер и Биной заключают в себе намек на Хокмы (что отражено в символике пути Бет), отношения между Кетер и Хокмой подразумевают существование Бины: для того, чтобы из единства развилась ипостась силы, наряду с ней должна возникнуть и ипостась формы. И снова оказывается, что путь Алеф заключает в себе всю структуру Древа в латентном виде.
Во многих древних мифологиях это латентное присутствие выражалось в образе, который служит мифологическим принципом данного пути. Дитя Первозданной Пустоты, подобно корове или быку, фигурирует во многих мифах творения. У него нет ни отца, ни матери; оно возникает из темных вод или тумана; и в нем заключены все силы, которые впоследствии проявятся в различных аспектах мироздания. В некоторых мифах это дитя становится Великим Первочеловеком, тело которого служит материалом для сотворения мира, а в некоторых — Хранителем Мудрости (16-й путь) или Владыкой Золотого Века (15-й путь). Отголоски этого образа встречаются и ниже на Древе, в некоторых мифах, связанных с путем Коф. Подобно самому пути Алеф, Первозданное Дитя проявляется во многих обличьях, но в каждом из них ускользает от полного и окончательного понимания.
Перевод

Анна Блейз, 2013