Лечение порчи умыванием

До нашего времени сохранился, в основном, один метод, используемый для того чтобы снять порчу: наговор на воду, менее известны методы окуривания и выливания на воск.

Заговоры, которые при этом применяют, самые различные, но суть их одна: все они направлены на изгнание бесов и дарование здоровья больному.
Последовательность исполнения примерно следующая, хотя допускается, импровизация в молитвах обращения к Богу.

Перед тем, как применить основной заговор, трижды читается над водой молитва «Отче наш»,

затем просьба и обра­щение к святым (например: святой целитель Пантелеймон, святой мученик Трифон, святая великомученица Варвара, святые мученики и исповедники Гурий, Самой, Авив, молите Бога « нас, о прощении грехов, об исцелении раба Божьего (имя) и т. д.), слишком многословным быть не следует; закончить можно так: «Все святые, молите Бога о нас».

Далее обращение к Пресвятой Богородице. Можно высказать просьбу своими словами, как это делал в своих молитвах Иоанн Кронштадтский, можно использовать фрагменты из молитвНапример: «В раскаянии взываем из глубины души: Владычица, помоги, умилосердившись над нами: поспеши, мы погибаем от множества грехов. Не отпусти Твоих рабов ни с чем, ибо в Тебе мы имеем единственную надежду».

Большинство целителей применяют молитву Кресту «Да воскреснет Бог», ибо она главным своим содержанием направлена на погибель бесов, а также молитву «Живый в помощи», которую можно читать до заговора или после него.

Например: «В раскаянии взываем из глубины души: Владычица, помоги, умилосердившись над нами: поспеши, мы погибаем от множества грехов. Не отпусти Твоих рабов ни с чем, ибо в Тебе мы имеем единственную надежду».

Большинство целителей применяют молитву Кресту «Да воскреснет Бог», ибо она главным своим содержанием направлена на погибель бесов, а также молитву «Живый в помощи», которую можно читать до заговора или после него.

М о л и т в а К р е с т у

(При чтении знаменуют себя крестом)

«Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его,
и да бежат от лица Его ненавидящий Его.
Яко исчезает дым, да исчезнут;
яко тает воск от лица огня,
тако да погибнут беси от лица любящих Бога
и знаменующихся крестным знамением,
и в веселии глаголющих:
радуйся, Пречестный
и Животворящий Кресте Господень,
прогоняй беси силою на тебе пропятого
Господа нашего Иисуса Христа,
во ад сшедшего и поправщаго силу диавола,
и даровавшего нам тебя, Крест Свой Честный
на прогнание всякого супостата.
О, Пречестный и Животворящий Кресте Господень!
Помогай ми со Святою Госпожею Девою Богородицею
и со всеми 'святыми во веки. Аминь».

ПСАЛОМ 90.

«Живущий под кровом Всевышнего
под сению Всемогущего покоится.
Говорит Господу: '«Прибежище мое Я защита моя,
Бог мой, на Которого я уповаю!»
Он избавит тебя от сети ловца, от гибельной язвы.
Перьями Своими осенит тебя,
и под крыльями Его будешь безопасен;
щит и ограждение — истина Его.
Не убоишься ужасов в ночи,
стрелы, летящей днем. язвы, ходящей во мраке,
заразы, опустошающей' в полдень.
Падут подле тебя тысяча и десять тысяч
одесную тебя, но к тебе не приблизится.
Только смотреть будешь очами твоими
и видеть возмездие нечестивым.
Ибо ты сказал: «Господь — упование мое»;
Всевышнего избрал ты прибежищем твоим.
Не приключится тебе зло,
и язва не приблизится к жилищу твоему.
Ибо Ангелам Своим заповедает о тебе —
охранять тебя на всех 'путях твоих.
На руках понесут тебя,
да не преткнешься о камень ногою твоею.
На аспида и василиска наступишь:
попирать будешь льва п дракона.
«За то, что он возлюбил Меня, избавлю его;
защищу его, потому что он познал имя Мое.
Воззовет ко Мне, № услышу его;
с ним я в скорби; избавлю его, и прославлю его;
долготою дней насыщу его, и явлю ему спасение Мое».

Затем можно приступить к чтению заговора от порчи.

Приведу довольно сильный заговор, который применяется при снятия порчи.

«Шла Божья Матушка через мост.
Ей навстречу Николай Угодник,
Илья пророк, Иоанн Богослов.
Куда идешь, Божья Матушка?
Иду умывать нервы, продувать глаза
и горечь выгонять т раба Божьего (имя),
из его головы, из рук, из ног, из живота,
из сердца, из печени, из зелени, из селезенки,
из матки (если женщина), из яичников,
из мочевого пузыря, из шеи, из позвоночника,
из синих жил, из красной крови.
Спаситель с крестом.
Спаситель над нечистой силой победитель.
Уходите, сатаны, с раба Божьего (имя).
Уходите, нечистые духи на все четыре стороны.
Аминь, аминь, аминь.
Выйди, нечистый дух, с раба Божьего (имя),
из головы, из рук, из ног, из живота, из кишок,
из сердца, из желудка, из печени, из зелени,
из селезенки, из матки (если женщина), из яичников,
из мочевого пузыря, из всего организма.
Иди боль туда, где трава растет,
где ветер не веет, где солнце не греет.
Иди в бездну, на дно.
Аминь, аминь, аминь.

Не я лечу, не я заговариваю, а Божья Матушка.
Она лечит, умывает, заговаривает.
Господа Бога на помощь призывает с Ангелами,
с Архангелами, с Небесными Силами,
с Господней зарей, с вечерней звездой.
Михаил Архангел шел с небес,
нес на голове животворящий крест.
Поставил этот крест на каменном полу
и оградил железными штыками,
запер тридцатью тремя замками и все под один ключ.
И отдал ключ Пресвятой Божьей Матери во правую руку.
Никто эти замки не откроет,
никто раба Божьего (имя) не испортит
ни в жилье, ни на пиру, ни в пути.
День хожу под красным солнышком,
ночь под •ясным месяцем.
Черт-сатана, отойди от раба Божьего (имя)
на тысячу дорог, на тысячу полей,
где скот не гуляет, где люди не ходят.
А здесь святая дорожка на святом месте
и Святым Духом ограждена.
Господи, спаси и сохрани раба Божьего (имя).
Аминь, аминь, аминь».

Читать три раза над водой.

По окончании бросить в воду щепотку соли и три сожженных спички. Когда бросают спички, произносят просьбу об исцелении. Приготовленную таким образом воду пьют, сбрызгивают тело, постель, комнаты, двор, умываются.

Для наговора берут воду испитую, как и в случае лечения сглаза. (Испитая вода - проточная, ключевая, та которую никто не пил - нельзя брать воду из ведра, если водой из этого ведра уже пользовались).

Когда идете набирать воду, надо говорить так:

«Здравствуй, вода Татьяна,
земля Ульяна, а ключ Иван,
дайте мне воды, от всякой беды».