Египетские боги: Монту

Бог-сокол — покровитель воинов. Считался воплощением мужественности и силы фараонов. Иероглиф, обозначающий Монту, переводится как ‘кочевник’. Иногда бога называли «могучий бык», подчеркивая его силу. 

Изображали Монту в виде человека с соколом на голове или соколиной головой, увенчанной солнечным диском и двумя перьями — символами неба и войны. Культ Монту распространился благодаря фараонам XI династии, которые в III тысячелетии до н. э. смогли силой объединить Верхний и Нижний Египет. Со временем культ Монту объединился с культом бога-солнца и его называли Ра-Монту. Греки видели в нем бога войны Ареса.

Монту, в египетской мифологии бог войны. Священным животным Монту являлся сокол. Изображался в виде человека с головой сокола, увенчанной короной с двумя голубыми перьями и солнечным диском. Одним из основных атрибутов Монту было копье. Считалось, что Монту дарует фараону победу над врагами. Отождествленный с Ра и Гором в имени Монту-Ра-Гарахути, Монту борется с врагами солнца. В "Текстах пирамид" Монту-сокол возносит умершего царя на небо. Женами Монту считались богини Рат-тауи и Тененет (Чененет). Культ Монту был сосредоточен в Фивах, Гермонтисе, Медамуде, Ходе.

Монту являлся древнейшим богом города Гермонтиса, в области которого находились возвысившиеся затем до уровня метрополии Египта Фивы, которые также стали почитать Монту, откуда, вероятно, и возник его эпитет – "владыка Фив". Первоначально Монту принадлежал к числу солярных божеств и изображался нередко, подобно Ра, с головой кобчика; но при XIX династии получил характер бога войны и стал с ним выступать в так называемом эпосе Пентаура как покровитель воинственного царя.

При царях XI династии в 21 веке до нашей эры Монту считался одним из главных богов пантеона (теофорное имя царей этой династии Ментухотеп означает "Монту доволен"). С воцарением XII династии образ Монту слился с Амоном в имени Амон-Ра-Монту. Впоследствии культ Амона почти полностью вытеснил культ Монту, который сохранился только в Медамуде, где отмечался праздник в честь Монту.

Монту был связан с Тором, если изображался с головой сокола, а на связь с Амоном указывает головной убор. Кроме того, в обличье быка Монту считался оракулом. Это прекрасный пример синкретического божества. Монту воплощал воинскую мощь фиванских земель, что подчеркивается его обликом.

Гарпей

Главный отличительный признак бога, гарпей, представляет собой изогнутый клинок, напоминающий серп. Это месопотамское оружие попало в Египет в эпоху Нового царства. Благодаря гарпею Монту получил титул «могущественная длань».

Голова сокола 

Монту чаще всего изображался в обличье человека с головой сокола, особенно в эпоху Нового царства. В Поздний период он изображался с головой быка.

Крест анкх 

Подобно большинству богов Монту держит крест жизни. Как владыка божественного оружия, он дарует жизнь доблестным бойцам.


Корона 

Корона Монту состоит из двух длинных перьев, солнечного диска и двух уреев. Монту — один из немногих богов, носящих не один, а два урея на лбу, что свидетельствует о его связи с солнцем. 

Бычий хвост 

Монту иногда превращается в быка, и поэтому к его ногам нередко ниспадает эта длинная лента, так называемый «бычий хвост». Монту действительно производит сильное впечатление! Он «владыка южного Она» (то есть Фив) и «могущественная длань» богов. Более того, Монту приближен к фараону и оберегает его. Также он был связан с величайшими из богов египетского пантеона: с Ра, с Гором, с Амоном… И с этими богами он образовывал синкретические образы — Монту-Амон, Монту-Амон-Ра и Монту-Шу — которые, тем не менее, всегда оставались воплощениями Амона, Ра или Шу. Так что культ Монту укреплялся благодаря его связи с другими богами и через их образы. И именно благодаря этим многочисленным отождествлениям он приобрел такую популярность в Египте эпохи Среднего и Нового царства.

Его изображения 

Монту был египетским богом-воителем, начиная с эпохи Среднего царства, и особенно в Новом царстве. Будучи родом из фиванских земель, он стал их покровителем. Со времен XI династии (ок. 2040 г. до н. э.) его изображали в обличье быка, эта иконография продолжала свое существование вплоть до эпохи Птолемеев. Связь Монту с Гором кажется нам более древней, она основана на его соколином образе. На голове Монту носит солнечный диск бога Ра, который охраняют два урея (особенность, которая сближает Монту с богом Хехом). В силу своего фиванского происхождения и в результате распространения культа Амона, другого великого бога из этих мест, Монту стал воинским воплощением Амона! 

В этом образе он носит на голове два длинных маховых пера из короны Амона. Монту — вооруженная длань фиванского бога, и в подтверждение этого титула он держит гарпей: месопотамское оружие, немного напоминающее серп, которое со временем стало его отличительным признаком. Также иногда бог держит в руке копье. Будучи покровителем Фиваиды (фиванских земель), он оберегал и самого фараона. Поэтому Монту нередко изображали на стенах великих храмов (Карнака, Луксора, Медамуда) обнимающим фараона в жесте защиты. Считалось, что именно Монту подавал правителю оружие перед сражением, помогал ему и поддерживал в бою, ведя к победе.

Бык Монту 

Подобно быку Апису, который, как мы помним, отождествлялся с Птахом, другой священный бык по имени Бухие был неразрывно связан с Монту. Более того, поклонение Бухису стало основой культа Монту при XVIII династии, достигнув апогея в греко-римскую эпоху. Местом действия был Медамуд, где за храмом Монту стоял «задний храм», который в текстах также называется «дворцом и святилищем таинств быка». Иероглифические надписи на стенах этого святилища рассказывают нам о его символическом значении и функции. Так мы узнаем, что с самого начала эпохи Нового царства здесь жил священный бык с черной мордой и белым затылком. Если верить этим текстам, он был наделен способностью предвидеть будущее и делать предсказания. Один из барельефов, обнаруженных в этом храме, увековечивает визит римского императора, который прибыл в святилище, чтобы посоветоваться с богом, и бык якобы был благосклонен к правителю.