Духи воды

Многие современные ученые утверждают, что вода, — моря, реки, океаны и озера, — зачастую ведет себя как разумная сущность, что вода живая.

Но то, к чему сейчас только приходят некоторые ученые, издавна было известно людям всех континентов. Иисус Христос укрощает бурю Даже в Евангелии описан случай, когда Иисус Христос приказал разбушевавшимся волнам успокоиться, и они послушались Его.

Казалось бы: вода и вода. Ею отмывают грязные вещи, поливают сады и огороды, берут для питья и приготовления пищи. Практическое, утилитарное и приземленное применение.

Но почему-то люди во все времена одушевляли и обожествляли воду, населяя её разумными и волшебными обитателями.

Нет ни одного народа, в мифологии которого не присутствовали бы добрые или злые, смирные или дикие, человекоподобные и не очень водные существа. Все они олицетворяли водную стихию – то мирную и спокойную, то дикую и неуправляемую.

В одни времена вода кормила и дарила жизнь, а в другие – становилась безжалостным убийцей, топя корабли и снося целые поселки.

Постоянно изменчивая, капризная, щедрая и скупая одновременно, — как же её понять, как найти к ней подход, как научить её жить в мире с людьми?

Вот человеческая фантазия и населила воду понятными и человекоподобными существами, с которыми вполне можно найти общий язык. А может быть, это водная стихия, стучась в сознание людей, создавала в нем понятные и доступные образы, способные передать её душу и характер? Лицо бури

Как бы то ни было, но каждый водоем был густо населен разными волшебными существами. У некоторых народов было столько различных обитателей глубин, что от их обилия может закружиться голова.

Поэтому в этой статье я расскажу только о самых известных и интересных из них.

Водяной. Персонаж славянской мифологии. Как и все природные мифические существа у славян (домовые, лешие, банники и т.д.) изображался в виде безобразного старика с рыбьим хвостом.

Посейдон. Для сравнения: водяные боги Греции – Посейдон, его сын Тритон, старец Океан – были могучими красавцами.

У славян же водяной – существо скорее злое, хоть и веселое. Любит топить людей для потехи, пугать рыбаков. Ездит на соме и пасет стада рыб. Может принимать человеческий облик, узнать его при этом можно по мокрым следам и капающей с левой стороны одежды водой.

В русских народных сказках водяной (он же морской царь) выступает врагом людей.

Это он берет в плен людей, уволакивая их к себе и делая своими рабами.
Это он в обмен на питьевую воду требует у царя или купца отдать ему из своего дома то, о чем он не знает.
Это он дает каверзные задания добрым молодцам, а потом всячески старается их обмануть.

В общем, в славянской мифологии водные духи не отличаются добротой, но злобой и коварством. Подружиться с ними никто не пытался. Старались или задобрить их какими-то подношениями, или обмануть.

Анчутка. У славян — нечистый дух, бес, водяной чертенок.

Анчутка — одно из наиболее распространенных названий нечистой силы. Анчутка, чертик — существо, связанное с водой, болотом, при этом он быстро передвигается (летает).Анчутка

На Юге России анчутку описывают как водяное страшилище, живущее в реках и прудах; им пугают детей.

На Смоленщине анчутик — «странное название черта, который садится на ноги тому, кто за столом болтает ногами во время еды, — обыкновенной им пугают детей и подростков».

Анчутку нередко представляли с гусиными пятками и свиным пятачком

Русалки. Хотя русалки есть и в европейском фольклоре (как Русалочка у Андерсена), но там они добрые, живые и веселые водяные девушки – дочери морского царя.

Русалка

У славян же русалки – либо дочери водяного, либо утопленницы. Как и их хозяин, они коварны, могут заманивать путников в омуты, очаровывая их своей красотой. Разрушают дамбы, ломают водяные мельницы. Могут выходить и на сушу, охотясь на тех, кто рискует заночевать у воды. И если настроение у них игривое, то не утопят, но защекочут свою жертву.

Нимфы воды, наяды. Это уже греческие водяные духи.

В океане живут дочери Океана – океаниды. Нимфа

В море – дочери морского старца Нерея – нереиды.

Также в каждой реке живут свои водные нимфы.

Выглядят они все как люди, безо всяких там рыбьих хвостов, но, в отличие от людей, все очень красивы, бессмертны и вечно молоды.

Вместе с тритонами составляют свиту Посейдона (Нептуна). Любят резвиться на волнах и греться на камнях и рифах. На берегу и лесных полянах могут устраивать празднества, петь песни, водить хороводы. К людям относятся без злобы, могут даже спасти тонущих моряков.

Для греков каждая река, каждый источник либо ручей имели свою начальницу – наяду. Это веселое племя покровительниц вод, пророчиц и целительниц никакая статистика не охватывала, всякий грек с поэтической жилкой слышал в журчанье вод беспечную болтовню наяд.

Воды источников, где обитают Наяды, имеют очистительные свойства и даже обладают способностью дарить бессмертие и молодость.

Вилы. Вилы — крылатые красавицы, духи гор, озер и колодцев. Носят длинные волшебные платья. Ноги с копытами. Симпатизируют мужчинам, обиженным и сиротам. Могут лечить, предсказывать смерть. Разгневавшись, способны убить взглядом.

Вилы — сербские русалки. Обладали почти традиционной внешностью русалок, с той лишь разницей, что тело у них прозрачное; к тому же и происхождение другое: они не утопленницы, а дети тучи.

По сербским поверьям, вилы насылают бури, дождь и град, поднимают ураганы. Кроме того, они хозяйки родников. Кто напьется из заповедного источника вилы, тому придется заплатить тяжкую дань: «сам он слепнет, а конь его обезножеет». Если же вилам, когда они танцуют, как и русалкам, удается затащить в свой хоровод юношу — тут ему и конец настает.

Ундины. Ундинами зовутся все водяные фейри (кроме славянских). Выходя из воды, ундины принимают облик прекрасных девушек; сидя на камнях, они расчесывают свои чудесные волосы и соблазняют мужчин, которых затем либо убивают, либо делают своими возлюбленными.

Если ундина родит на суше ребенка от смертного, она может обрести душу и стать нормальным человеком.

Считается, что ундины — духи молодых женщин, покончивших с собой из-за несчастной любви.

Берегини. Добрые духи-хранители, живущие по берегам рек.

Они оберегают людей от злых духов, предсказывают будущее, а также спасают маленьких детей, оставшихся без присмотра и упавших в воду.

В старину берегини-бродницы часто указывали путникам, где расположен брод. Однако ныне нужно опасаться и этих добрых духов, ибо многие из них стали злыми лобастами, когда люди забыли о Русалиях  (весенний праздник у славян, посвященный водным обитателям) и перестали следить за чистотой вод. А коли озеро, либо старое русло реки становилось болотом — все водные жители либо переселялись в живые реки и озёра, либо становились болотниками и болотницами.

В современной эзотерике не очень-то верят в утопленниц и морских чертей. Зато есть понятие водных элементалей – невидимых существ с тонких планов, связанных с водой.

Ундины (водные элементали). Так обозначают существа, связанные с водной стихией. Их и обнаружить можно там, где есть естественный источник воды. Во всех водах планеты, дождевых, речных, морских и т.д., проявляют свою бурную деятельность ундины. Они, подобно гномам, тоже смертны, но живут дольше.

 Ундины заняты поддержанием астрального тела человека и стимулируют нашу восприимчивость к природе. Они воздействуют на возвышенные психические, а также эмоциональные чувства. С ними связана энергия созидания, рождения и интуиции.

 В каждом из нас ундины поддерживают телесные флюиды — кровь, лимфу и т.д. Когда мы вредим собственному телу, мы вредим и им, ундинам, чье положение вынуждает все это терпеть. Их собственное развитие находится в зависимости от человека. По мере нашего роста растут и они.

 Болезни крови заражают их, и многие современные заболевания, затрагивающие органы внутренней секреции, такие, как СПИД, связывают ундин с человеческой кармой и последствиями болезни, независимо от их собственного желания. Вода — это источник жизни, и эти создания играют существенную роль в отыскании такого источника в нас самих. Они имеют большое отношение к открытию в нас дара сопереживания, целительства и очищения.

 Ундины обычно женского пола, хотя это могут быть и водяные. Они помогают нам выявить собственную красоту, как внешнюю, так и внутреннюю, — и уяснить, что истинная красота определяется тем, что мы делаем, а не тем, как мы выглядим.

 Ундины также пробуждают в нас сильные эмоции и творческие возможности. Они способствуют усвоению нами жизненного опыта, чтобы мы могли как можно полнее им пользоваться. Они помогают нам ощущать всю полноту жизни и получать максимум удовольствия в разных сферах творческого созидания, будь то секс, искусство или беззаветная реализация возложенных на нас обязанностей.

 Ундины зачастую работают с нами посредством наших снов. Когда нам снится вода и чувственные образы, такие сны нередко отражают деятельность ундин, их старание пробудить в нас стремление к творчеству. Сотрудничая с ними, мы укрепляем свое астральное тело, расширяя возможности восприятия.

Этот отрывок показывает, что отношение человека к духам природы изменилось. Из враждебно-недоверчивого, наполненного страхами оно превратилось в доброжелательное сотрудничество.

Сейчас люди стремятся заботиться о земле и живых существах.

И если раньше забота и переживание относились только к домашним животным и личным сельхоз угодьям, то сегодня люди думают о земле в целом – обо всей планете, стремясь защитить и спасти диких животных и заповедные края.

Человек стремится подружиться с дельфинами и выдрами, слонами и обезьянами, волками и медведями, есть даже любители и защитники акул (и они утверждают, что акулы очень даже разумны и поддаются дрессировке).

По всему миру создаются общества, организации и фонды, радеющие о лесах, морях, озерах и реках и их обитателях. Целая армия добровольцев спасает раненых птиц, выброшенных на берег китов и дельфинов, попавших в беду или осиротевших лесных зверей.

Видимо поэтому и общение с природными духами перешло на новый уровень, — а значит, каждый из нас может рассчитывать на их помощь и защиту.