5 июня – Левон Огуречник

автор **Огнея** Пт Июн 04 2021, 14:57

Православная церковь чтит память святителя Леонтия, епископа Ростовского.

5 июня – Левон Огуречник Scale_1200

Святитель Леонтий, епископ Ростовский – один из выдающихся архипастырей XI века земли Русской. По словам святителя Симона, епископа Владимирского, которые можно считать достаточно достоверными, святой Леонтий был пострижеником Печерского монастыря и по происхождению русский, а не грек, хотя родился в Константинополе. Промыслом Божиим будущий просветитель и апостол Ростовской земли проходил послушание под духовным руководством основателей русского монашества преподобных Антония († 1073; память 28 сентября/11 октября и 10/23 июля) и Феодосия († 1074; память 3/16 мая, 14/27 и 28 августа/10 сентября) Печерских. Он был первым епископом, вышедшим из монастыря в Киевских пещерах, воспитавшего многочисленных святителей Русской земли. «От того Печерского монастыря Пречистыя Богородицы, – пишет святой Симон, – мнози епископы поставлены быша и яко светила светлая осветивша всю Русскую землю Святым Крещением; первый Леонтий, епископ Ростовский, священномученик, егоже Бог прослави нетлением и бысть первопрестольник, егоже невернии, много мучивше, убиша».
Свой равноапостольный подвиг священномученик Леонтий начал по возведении его в сан епископа в сороковых годах XI века и назначении на Ростовскую кафедру.
В Ростовской земле, населенной в то время чудскими племенами, святитель встретил жестокое сопротивление язычников, изгнавших двух его предшественников – епископов Феодора и Илариона. Закоренелые язычники и слушать его не хотели, но святой Леонтий, как добрый пастырь, решился положить и душу свою за спасение врученной ему Богом паствы. Невзирая на постоянную опасность, святитель Леонтий ревностно обращал ко Христу местное население, твердо следуя апостольским заповедям. Однажды он был избит язычниками и изгнан из города, однако не оставил вверенной ему духовной паствы и поселился недалеко от Ростова, у ручья Брутовщины, где построил небольшой храм в честь Архистратига Михаила. Святитель все претерпел и ревностно продолжал проповедовать веру, подтверждая истинность ее чудесами. К святителю стали приходить дети местных жителей, привлеченные его духовной добротой. Угодник Божий обучал детей началам Христовой веры и потом крестил. Вскоре и взрослое население потянулось к благодатному архипастырю и также принимало Святое Крещение.
Закоренелые язычники взволновались, их неприязнь к просветителю росла, и, наконец, собравшись огромной толпой, одни с дубинками, другие с оружием в руках, отправились они к собору, чтобы убить или выгнать Леонтия. Причт соборный испугался, но святитель был покоен и укреплял бывших с ним, говоря: «Не бойтесь, дети, без Божией воли ничего они не сделают нам». Святой епископ Леонтий облачился в святительские одежды и приказал то же сделать клирикам храма. С крестом в руках он вышел навстречу язычникам. Апостольская твердость и спокойствие святителя Леонтия перед грозившей смертью остановили возбужденную толпу, а исполненное благодати его слово произвело на людей еще большее воздействие, и многие из них приняли Святое Крещение. С того момента святитель Леонтий стал более успешно утверждать свет Христовой веры в земле Ростовской. «Тогда начал отходить от нас мрак идольский и воссиял свет благоверия», – говорит древнее ростовское слово в память Леонтия. С проповедью о Христе Спасителе он обходил окрестную землю, и путь его отмечался утверждением православия в местах прежнего идолослужения.
Апостольский подвиг святителя Леонтия увенчался мученической кончиной. В 1073 году он был убит закоренелыми язычниками по указанию волхвов.
Тело святителя было погребено в Ростове Великом в церкви Пресвятой Богородицы. Во время пожара в 1160 году этот храм сгорел, и по повелению благоверного князя Андрея Боголюбского († 1174; память 4/17 июля) в 1162 году на месте прежнего был заложен каменный собор. «23 мая 1164 года при копании рвов нашли гроб, – сказано в его житии Никоном летописцем, – покрытый двумя досками, в недоумении открыли и увидели лице (Леонтия), светящегося славою: ризы на нем были как бы вчера надетые, сколько лет минуло, и не изменилось священное тело его». В руках у него лежал свиток с именами просвещенных им иереев и диаконов. Обретенные мощи переложили в каменный гроб и поместили в церкви во имя святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова на архиерейском дворе.
В 1170 году, когда было закончено строительство каменной церкви в честь Пресвятой Богородицы, гроб святителя Леонтия перенесли в этот храм и поставили в нише южной стены.
Святой Леонтий, почти неизвестный при жизни, после смерти сделался таким славным и популярным, что кафедра Ростовская называлась «кафедрою Леонтия чудотворца»; при избрании новых епископов Ростову летописцы замечают, что «поставлен молитвами св. чудотворца Леонтия» такой-то епископ. С молитвой ростовцы прибегали к св. Леонтию. У гроба просветителя Ростовской земли совершались многочисленные благодатные чудотворения. Свидетельства о святости жизни епископа Леонтия, чудесных исцелениях и знамениях по его молитвам были собраны епископом Ростовским Иоанном (1190–1214). По благословению митрополита Феодора было установлено совершать празднование памяти святителя Леонтия 23 мая/ 5 июня, в день обретения мощей. Епископ Иоанн написал и канон святителю Леонтию. До 1609 года мощи святителя Леонтия открыто находились в Успенском соборе, но после того, как в смутное время поляки похитили гробницу святителя, они были положены под спудом в том же храме у южной стены придела во имя святителя Леонтия, где находятся до настоящего времени.
Святой Леонтий – один из самых великих святителей земли Ростовской. Он велик по действиям земной жизни, как равноапостольный просветитель Ростовского края; он велик и на небе, как сильный молитвенник за землю Русскую. Святитель Леонтий стоит в ряду первых преемников апостольского служения Русской Церкви вслед за святой равноапостольной княгиней Ольгой († 969; память 11/24 июля) и великим равноапостольным князем Владимиром († 1015; память 15/28 июля).

Традиции, обычаи, поверья и приметы.

Левон Огуречник. Левон Конопляник.
Заканчивают посадку огурцов.
У кого конопелька, у того двойная копейка.

Приметы.

Много оводов – к урожаю огурцов.
Рябина обильно цветет – к урожаю конопли.
Удачный день для охоты и рыбалки.
Сколько в небе птиц увидел – столько будет хороших новостей.

Что можно делать?

Хозяйка с утра стол накрывала, да соленые огурцы подавала. На стол блюдо ставила, а на нем 8 огурцов. Хозяйка примечала, сколько огурцов в блюде осталось, а к вечеру определяла, каков урожай огурцов будет.

Все съели огурцы - большой урожай огурцов будет.
Одно осталось - урожай большой, но украсть его могут.
Два огурца - урожай большой, да им поделись, на следующий год еще больше будет.
Три огурца - урожай хорош огурцов будет, да до Святой Троицы посади семенами и рассадой.
Четыре огурца - урожай, смотри, чтобы птицы не склевали.
Пять огурцов - урожай огурцов будет, да могут козы и куры истоптать
Шесть огурцов - урожай малый.
Семь огурцов- огурцы черви поедят, да урожая практически не будет.
Восемь огурцов - к не урожаю огурцов.

Высаживать огуречную рассаду нужно, чтобы никто не видел, и никто об этом не знал.
На огороде работать нужно без обуви и без головного убора (посадкой занимались только мужчины).
Чтобы был хороший урожай конопли, в зёрна для посева, клали пасхальное яйцо. Придя на поле, яичную скорлупу разбрасывали вместе с семенами, приговаривая: «Роди, Боже, конопли белые, как яйцо».
Перед севом конопли все члены семьи ели яйца.
Сеяли коноплю молча и босиком, без головного убора и с завязанными глазами.
Сеять коноплю могли только мужчины, у которого были густые волосы и борода.
Коноплю применяли и для защиты от нечистой силы. Утром до рассвета знахари выливали на землю конопляное масло и обращаясь на все четыре стороны, говорили: «Вылетайте птицы с дерева, выходите рыбы с моря, а тело покинь злой дух. Аминь!».
Девицы с утра поднос с огурцами за ворота выставляли и в окошко смотрели, кто первый из молодых парней подойдет и огурец отведает, тот и жених ее будет.

Что нельзя делать?

Нельзя высаживать огурцы в присутствии посторонних людей.
Нельзя смотреть за чужой работой.
Нельзя ремонтировать что-либо в этот день.
Нельзя планировать переезд.
Нельзя выбрасывать осколки зеркала.
Нельзя собирать травы в одиночку.
Нельзя женщинам пользоваться расческой, на которой уже есть волосы.

Погода.

Боярышник обильно цветет – к суровой зиме.
Жуки летают и жужжат – к теплу.
Духота при восходе солнца – к ненастью.
Дождь - к дождливой осени.
Жарко - к теплой осени.
Жарко, то зимой будет много метелей.
Листья клевера опустились, образовав зонтик – к дождю.
Комаров много - к жаркому лету.
Хозяйки с утра стол накрывали, да соленые огурцы подавали. Высаживать огуречную рассаду нужно, чтобы никто не видел, и никто об этом не знал. На огороде работать нужно без обуви и без головного убора. Сеяли коноплю молча и босиком, без головного убора и с завязанными глазами. Девицы с утра поднос с огурцами за ворота выставляли и в окошко смотрели.