Египетские боги: Амон

Амона относят к богам-демиургам, участвовавшим в создании мира. В период Древнего царства он был локальным богом в Фивах. Изображался как человек с лягушачьей головой. К Среднему царству приобрел черты человека с головой барана или короной из перьев. Стал не только создателем мира, но и богом природы и Солнца. В период Нового царства был главным богом государства. 

Древние боги Египта имели женскую ипостась. Для Амона такой была Амаунет. Как и любой локальный бог, Амон имел двух родственных богов. Это явление получило название «триада». В фиванскую триаду, помимо Амона, входили его жена-богиня Мут и сын — бог Хонсу. 

В античной литературе Амон отождествлялся с Зевсом. Из античных сюжетов известно, что благодаря Амону на небе появилось созвездие Овна, оракулы Амона призывали отдать Андромеду чудовищу и убедили Александра Македонского в его божественном происхождении. 

В начале нашей эры культ Амона перестал играть важную роль в египетской религии.

Амо́н — древнеегипетский бог небесного пространства, воздуха. Позже, при Новом царстве — бог солнца (Амон-Ра).
Амон в мифологии Египта сокрытый бог небес. Первоначально Амон — местный бог Фив.
Мифологическая проработка образа Амона скудна.
Еще бы )

Амон - самый молодой бог Египта. Миф о нем был разработан жречеством для внедрения культуры Ари с центральным культом солнца, около 1500 л.д.н.з. Естественно, что это божество не могло быть упомянуто в "текстах пирамид".
Считалось, что его супругой является Мут. Мут считалась матерью, супругой и дочерью Амона, «матерью своего создателя и дочерью своего сына» — выражение божественной предвечности. Среди её имен также «богиня-мать», «царица богинь», «владычица (царица) неба», «матерь богов». Сыном Амона и Мут являлся бог луны Хонсу.

Здесь мы снова видим в основе, все тот же перевернутый мир. Амон, как и Атум надежно привязаны к ночи и луне (сын Амона - луна)
Амон, Мут и Хонсу вместе составляли фиванскую триаду. Никакого культа солнца нет и в помине, только ночное небо. Вообще, при знакомстве с "текстами пирамид", приходишь к четкому выводу, что солнце вообще не является предметом культа у Древних Египтян. От слова - совсем! Человек африканский видит мир по-другому. Его внимание занимают звезды. О причинах этого написано выше, не раз. Т.е., если человек европейский сосредотачивает свое внимание на земных предметах, которые в изобилии вокруг, то житель пустыни, за не имением таковых, все свои помыслы устремляет в небо. Ари, наблюдая ежегодные "умирания и возрождения" природы, буйство ее и изобилие, находит своих богов на земле. Боги хамитов всегда жили на небе. И это очень важное наблюдение, позволяющее понять, например, почему хамиты и арабы (африкано, те же, по происхождению) не могут принять Христа и почему у мусульман священным символом является луна (полу-месяц).

Амон появляется в Первый переходный период, предшествующий воцарению XXVIII Династии. Появляются первые упоминания об Амоне не просто как о самостоятельном божестве, а как о демиурге и верховном боге. (Амон назначается таковым, как бы). Появляется титул «Супруга бога Амона», которым обладали поначалу верховные жрицы, а позже исключительно женщины царской крови. В результате политического возвышения Фив при Среднем царстве культ Амона приобретает большую популярность, а при XVIII династии фиванских фараонов становится главным государственным богом. В русле синкретизма он был отождествлён с древним Ра, в образе бога Амона-Ра, царя богов и старшего божества Эннеады.

В период Нового царства жречество Амона-Ра сосредоточило в своих руках огромное богатство и влияние. В частности, оно (в лице верховного жреца Хапусенеба) сыграло важную роль в возведении на престол женщины-фараона МаатКаРа (Хатшепсут), ставшей единоличной правительницей благодаря решению оракула Амона.

После провала попытки фараона Эхнатона запретить почитание Амона и ввести взамен культ Атона, приближённый к монотеизму, его преемники Тутанхамон , Эйе и Хоремхеб реставрировали культы древних божеств во главе с Амоном-Ра.
Фараоны XXV (эфиопской) династии всячески демонстрировали своё почтение перед Амоном; после их изгнания из Фив перемещается и важнейший центр культа Амона.

Происхождение имени индо-европейское, вероятно. Корнем его предположу -мон-, от -МаНа. МаНа и МаСа(РаСа) являются синонимами, до определенной степени, - рожденный Богиней-Матерью. Только в РаСа поминается ее имя, а смово Мен, Ману(инд.) теряет его. И это не случайно совсем, как убедимся позже, при рассмотрении корневой основы РаНа.

Приходилось слышать от знакомых евреев, что имя бога зашифровано четырьмя буквами. Типа, слово женщина состоит из трех букв, а добавление четвертой образует понятие Бог. Если верна моя догадка, что МаНа (Ман - сокращенн.) относится именно к женщине изначально (земной-Мана, небесн.-МаРа), то добавление мужского -А- впереди образует имя АМан.
А теперь еще немного Википедии:

" .. Ами́нь (др.-греч. ἀμήν, от ивр. אמן, Аме́н — «верно», «да будет так»; в западноевропейской традиции лат. amen, А́мен) — обычно завершающая формула в молитвах и псалмах в иудаизме, исламе и христианстве, призванная подтверждать истинность произнесённых слов. .."

Теперь, когда ты услышишь Аминь, мой Друг, задумайся, - не поминаешь ли ты лунного бога, всуе )
Согласно Геродоту, Амон — имя Зевса у египтян. Пиндар написал гимн Амону, называя его «владыкой Олимпа»
По другому рассказу, Дионис в Индии (то есть Эфиопии) искал воду и не находил, из песка вышел баран и показал воду. Тогда Дионис попросил Зевса включить барана в число созвездий. Там, где нашлась вода, Дионис построил храм Зевса-Амона.
Получил имя от пастуха, воздвигнувшего храм в Ливии.

Известно, что оракула Амона, расположенного в оазисе Сива в ливийской пустыне, посетил отбивший Египет у персов Александр Великий, оракул назвал Александра сыном «Зевса-Аммона», что придало ему убеждённости в собственной божественности. И здесь мы видим, как наконец и имя Амон превращается из имени, в понятие, что только подтверждает предположение о перерождении имени собственно Ра, в понятие и эпитеты.

По рационалистической интерпретации, Амон — не бог, а древний египетский царь. Согласно историку Леонту, когда Дионис правил Египтом, Амон прибыл из Африки и пригнал ему скот, за это Дионис подарил ему землю против египетских Фив.
И, напоследок, для справедливости, версия отличная от моей:

Рабби Ханина, мудрец эпохи Талмуда, отметил, что слово «амен» является акростихом фразы «Эль мелех нээман», «Бог — верный Царь», а значит, произносящий его удостоится доли в грядущем мире.
Лично я, не считаю Талмуд надежным источником )
Но намек понят )

Теперь, мой дорогой Друг, когда наше путешествие завершается, я хочу спросить тебя, надо объяснять, почему Древние Египтяне, сначала приделали бороды своим сфинксам, а потом отбили их? )