Северные Боги

АСЫ БАЛЬДР (Baldr)

Бог из рода асов, сын Одина и Фригг, муж Нанны, отец Форсети.
Самый прекрасный и светлый из всех асов, великолепный юноша-воин.
"Второй сын Одина - это Бальдр. О нем можно сказать только доброе. Он
лучше всех, и его все прославляют. Так он прекрасен лицом и так светел,
что исходит от него сияние. Есть растение, столь белоснежное, что
равняют его с ресницами Бальдра, из всех растений оно самое белое.
Теперь ты можешь вообразить, насколько прекрасны волосы его и тело. Он
самый мудрый из асов, саамы сладкоречивый и благостный. Но написано ему
на роду, что не исполнится ни один из его приговоров. Он живет в месте,
что зовется Брейдаблик, на небесах. В этом месте не может быть никакого
порока, как здесь об этом сказано:
Брейдаблик зовется.
Бальдр там себе
Построил палаты;
На этой земле
Злодейств никаких
Не бывало от века"
"Видение Гюльви" "Младшая Эдда"

Бальдр был настолько любим богами, что Фригг, его мать, взяла клятву со
всех вещей, что они не причинят ему вреда. Только с побега омелы не
была взята клятва, т.к. Фригг посчитала его слишком молодым и ничтожным.
Это и сгубило Бальдра: когда боги забавлялись, стреляя в Бальдра из
лука и рубя его мечом, не причиняя ему вреда, хитрый Локи подсунул этот
побег омелы слепому асу Хёду, и указал, где стоит Бальдр. Ничего не
подозревающий Хёд метнул побег и убил Бальдра, причинив богам великое
горе. Позже боги пытались убедить Хель, владычицу мира мертвых, вернуть
Бальдра, но та поставила условие: все живое должно оплакивать их
любимца. Но свершению и этого плана помешал Локки: он в образе великанши
отказался плакать по Бальдру, тем самым навсегда оставив его в
Хельхейме.
БРАГИ (Bragir)
Бог из рода асов, муж богини Идунн.
Браги - бог-скальд, покровитель мудрости, красноречия и поэтического творчества.
"Есть
ас по имени Браги. Он славится своею мудростью, а пуще того даром слова
и красноречия. Особенно искусен он в поэзии, и поэтому его именем
называют поэзию и тех, кто превзошел красноречием всех прочих жен и
мужей"
"Видение Гюльви" "Младшая Эдда"

Существует мнение о том, что Браги появился в Асгарде путем посмертного
обожествления Браги Бодассона по прозвищу Старый - норвежского скальда
первой половины IX века. Однако это ни в коей мере не умаляет значения
Аса Браги и его силы, ибо, как известно, не только он, но и сам Один, и
Тор, и некоторые другие боги имели свои "земные" прототипы.
Персонификация божественной силы не означает ее появление и факт
персонификации не отрицает существование силы до этого факта
ВАЛИ (Vali)
Бог из рода асов, сын Одина и Ринд.

Вали родился вскоре после смерти Бальдра. Рожден он был для
единственной цели - для мести за брата. Ему был всего один день от роду,
как он уже был очень метким стрелком из лука.
"У Бальдра вскоре
брат народился, -
ночь проживя,
он начал сражаться.
Ладоней не мыл он,
Волос не чесал,
Пока не убил
Бальдра убийцу…"
"Прорицание вёльвы" "Старшая Эдда"

Вали застрелил слепого Хёда, как того требовал (и требует) закон
кровной мести. Также он принял участие в наказании главного виновника
смерти брата, Локи:

"Сплел тогда Вали
страшные узы,
крепкие узы
связал из кишок"
"Прорицание вёльвы" "Старшая Эдда"
Вали сплел сеть, в которую разгневанные асы поймали Локи.
Согласно эддическим текстам, Вали, как и Видар, останется жив после Рагнарёка, и будет жить в обновленном Асгарде.
ВАР (Varar "обет")
Богиня из рода Асов.

Покровительница обетов, брачных и прочих. Её атрибут - кольцо, на
котором произносятся клятвы. Таким образом, Вар - хранительница клятв.
Ее имя призывается, когда произносятся клятвы и обещания, и когда они
нарушены.
ВИДАР (Vidar)
Бог из рода Асов, сын Одина и великанши Грид.
"Есть
ас по имени Видар, молчаливый ас. У него есть толстый башмак. Видар
силен почти какТор, и на него уповают боги во всех насчастьях"
"Видение Гюльви" "Младшая Эдда"

Единственная роль Видара в жизни Вселенной - участие в последней битве
Рагнарёк и унаследования нового мира. Когда волк Фенрир проглатывает
Одина, Видар мстит за отца, разрывая Фенриру пасть, наступив на его
нижнюю челюсть своим башмаком.
"Волк
проглатывает Одина, и тому приходит смерть. Но вслед за тем выступает
Видар и становится ногою Волку на нижнюю челюсть. На той ноге у него
башмак, что веки вечные собирался по куску. Он сделан из тех обрезков,
что остаются от носка и пятки, когда кроят себе башмаки. И потому тот,
кто хочет помочь асам, должен бросать эти обрезки. Рукою Видар хватает
Волка за верхнюю челюсть и разрывает ему пасть"
"Видение Гюльви" "Младшая Эдда"
Видар вместе со своим братом Вали выживут в этой битве:
"И еще молвил Ганглери: "Будет ли жив тогда кто-нибудь из богов? И останется ли хоть что-нибудь от земли и от неба?"

Высокий отвечает: "Поднимется из моря земля, зеленая и прекрасная.
Поля, незасеянные, покроются всходами. Живы Видар и Вали, ибо не
погубили их море и пламя Сурта. Они селятся на Идавёлль-поле, где прежде
был Асгард"
"Видение Гюльви" "Младшая Эдда"
ГЕВЬЮН(Gefion - "дающая". Также фигурирует под именем Фьёргюн и Ёрд (Эрда) и Нертус.)

Богиня из рода Асов, мать Тора. Богиня земли, наиболее почитаемая среди
других богинь, после Фригг и Фрейи. Мать-земля, дающая и кормящая.
Отсюда ее связь с беременной женщиной, а также с наследием. Это роднит
ее с Ванами, тем более что другая ее ипостась, Нертус, составляет
божественную пару с Ньёрдом, богом морей. Несомненно, одно из старейших
божеств. Об еще одной ипостаси Матери-Земли существует следующая
легенда:

"Конунг Гюльви правил той страной, что зовется теперь Швецией.
Сказывают о нем, что он даровал одной страннице в награду за ее
занимательные речи столько земли в своих владениях, сколько утащат
четыре быка за день и ночь. А была та женщина из рода Асов. Имя ей было
Гевьюн. Она взяла четырех быков с севера из Страны Великанов - это были
ее сыновья от одного великана - и принялась пахать на них. И плуг так
сильно и глубоко врезался в землю, что земля эта вздыбилась. И поволокли
быки землю в море и еще дальше, на запад, и остановились в одном
проливе. Там сбросила Гевьюн ту землю и дала ей имя и назвала её
Зеландией. А там, где прежде была та земля, возникло озеро. Оно теперь в
Швеции называется Меларен. И бухты на озере Меларен похожи на мысы
Зеландии. Так говорит об этом Браги Старый:
У Гюльви светлая Гевьюн
Злато земель отторгла,
Зеландию. Бегом быков
Вспенено было море.
Восемь звезд горели
Во лбах четырех быков,
Когда по лугам и долам
Добычу они влекли" "Язык поэзии" "Младшая Эдда"
Власть над геологическими преобразованиями, согласно этой легенде, еще раз подтверждает то, что Гевьюн и Эрда - одно божество.
Идунн

Богиня из рода Асов, жена скальда Браги, дочь Ивальди, сестра
Орвандиля. Обладательница волшебных "молодильных" золотых яблок,
благодаря которым Боги не стареют:
"Имя
жены его - Идунн ,она хранит в своем ларе яблоки. Их должны отведать
боги, как только начнут они старится , и тот час же они помолодеют , и
так будет до конца света".
"Видение Гюльви" "Младшая Эдда"
Являет собой вечность и цикличность бытия.

Ловн
Богиня из рода асов.
"Восьмая
- Ловн -так добра и благосклонна к мольбам, что добивается у Всеотца и
Фригг позволения соединиться мужчине и женщине, хоть это и было им
раньше отказано. Это по ее имени называется "позволение""
"Видение Гюльви" "Младшая Эдда"
Ловн призывают тогда, когда некие обстоятельства мешают влюбленным соединиться, например несогласие родителей.
Локи

Бог - ас, но ётун по происхождению, так же известен под именем Лодур и
Лофт. Локи, пользуясь юнговской терминологией, можно назвать трикстером -
типичным для мифологии демонически комическим дублером Одина. Лучше
всех древних и новых мифографов "главную коллизию" Локи выразил датский
драматург Эленшлегер в своей пьесе "Смерть Бальдра":
"Я ас? Но великанами рожден.

Я великан? Но великанов нет В застолье Одина. Что ж навсегда
Водиться с асами я осужден?"

"- К асам причисляют и еще одного, которого многие называют зачинщиком
распрей между асами, сеятелем лжи и позорищем богов и людей. Имя его
Локи, или Лофт. Он сын великана Фарбаути, а мать его зовут Лаувея (Надь)
. Братья его Бюлейст и Хельблинди. Локи пригож собою и красив, но
злобен нравом и очень переменчив. Он превзошел всех людей той мудростью,
что зовется коварством, и хитер на всякие уловки. Асы не раз попадали
из-за него в беду, но часто он же выручал их своей изворотливостью. Жену
его зовут Сигюн, а сынов их Нари и Нарви. Были у Локи и еще дети от
великанши Ангрбоды, первый сын - Фенрир Волк, другой - Мировой Змей
Ёрмунганд, и дочь -Хель."
"Видение Гюльви" "Младшая Эдда"
Когда Локи совершал какой-то проступок, ему всегда удавалось убежать, откупиться или отговориться.

Но когда он явился в дом Эгира, пригласившего асов на пиво, затеял
перебранку (старшая Эдда "Перебранка Локи") и оскорбил всех богов и
богинь, а в довершение проклял дом гостеприимного хозяина, ему уже не
удалось избегнуть гнева богов.
После перебранки Локи, опасаясь расправы, спрятался в образе лосося в водопаде, там асы и поймали его.
Его сына Нарви превратили в волка , после чего он тут же набросился на своего брата Нари и порвал его .

И кишками Нари асы привязали его к камню, и над лицом его Скади
повесила ядовитую змею. Сигюн подставляла чашу под капающий яд, но когда
чаша наполнялась, она выносила его, и в это время яд капал Локи на
лицо. Тогда он корчился так сильно, что вся земля дрожала.

Действительно, Локи - трикстер и катализатор перемен, нарушитель
гармонии системы, заставляющий систему восстанавливать эту гармонию, тем
самым совершенствоваться и двигаться, а значит жить. Его отрицательные
свойства многие историки считают христианским наслоением. Превратив
Бальдра в некоторый эквивалент "Иисуса скорбящего" и обременив Одина
атрибутами Яхве, христиане сочли, что им необходим еще и дьявол. На эту
роль был выбран злокозненный Локи.

В отличие от монотеистических религий, язычество не только не приемлет
дуализма, но и вообще стирает границы понятий "хорошо" и "плохо",
указывая на их исключительно субъективную природу. Так, оскорбляя богов в
"Перебранке", Локи указывает им и нам с вами на их несовершенство, тем
самым сближая богов и людей. Украв золотые волосы Сив, Локи запускает
цепь событий, приводящих к обретению Тором своего чудесного молота,
Фрейром - корабля и т.д.

В канун Рагнарёк, Локи с Фенриром будут плыть на корабле Нагльфар -
построенный из ногтей мертвецов, который Локи ведет из царства Хель,
чтобы участвовать в последней битве против Асов.
Во время последней битвы Локи сразится с Хеймдаллем и они убьют друг друга.

Конец света напрямую связан с деятельностью Локки как одного из
важнейших персонажей скандинавской мифологии. Он может быть описан как
общий всем мифологиям персонаж, именуемый трикстером:

Существо более древнее чем Боги, хитроумное, обычно злобное, иногда
двуполое, вместе с тем нелепое и смешное. Его главная роль в убийстве
Бальдра, имеющим прямое отношение к концу света, по сути, служит
прологом к его участию в эсхатологии.

МОДИ (Modi - "смелый")
Бог из рода Асов, сын Тора и его жены Сив.

О Моди известно лишь то, что он вместе со своим братом Магнии выживет в
Рагнарёк, унаследует молот Тора Мьёлльнир и поселится на Идавёлль-поле,
на месте Асгарда.
НАННА
Богиня из рода Асов, дочь Непа, жена Бальдра, мать Форсети.
Нанна являет собой образец верной жены, добровольно последовавшей в Хель за своим мужем Бальдром после его смерти.
ОДИН (Вотан, Odr- исступление, поэзия и бешеный, неистовствующий др. Исл.)
Верховный бог-всеотец ,культовый герой скандинавской мифологии, он первый и главный Ас.
Сын Бора и Бестлы , брат Вили и Ве , муж Фриг,отец Бальдра , Вали и Видара
Один бог войны и воинской дружины, покровитель героев и чародеев , дарователь победы.

"Но хотя Один и Тор равно были наиболее почитаемыми богами скандинавов ,
все же можно предположить , что в образе Одина викинги с большей
полнотой находили воплощение своих идеалов.

Один несравненно более противоречив, многолик сложен и аристократичен
по сравнению с остальными обитателями Асгарда , могущество Одина в
мудрости , всеведении , хитрости.

В самой древней форме он фигурирует в верованиях материковых германцев
как яростный грозовой великан Воде, собирающий души умерших. Его очень
боялись, но культ его был широко распространен. В одной своей древней
ипостаси. Один дошел до нас как легендарный предводитель Дикой охоты.
Как бог мертвых позднее стал ассоциироваться с магией, тайнами,
колдовством, рунами и мудростью. Один по-прежнему ассоциировался с
мертвыми даже в позднюю эпоху викингов. С войнами и битвами он стал
соотноситься позднее. Это следует понимать как отражение перемен в
общественном укладе северных народов . Конунги и Ярлы стали почитать
Одина как своего покровителя , хотя изначально он был народным божеством
. Превратившись в покровителя знати Один приобрел черты вероломства,
клятвопреступничества, присущие правящему классу .

У Одина три ипостаси - Один, Вили и Ве, соответствующие трем основным
функциям этого божества - Воин, шаман и странник - трем этапам
инициации.
Один, Вили и Ве создали Мидгард из тела поверженного великана Имира ,из черепа его - небесный свод, из крови -океан.
Один - обладатель мёда поэзии, который хитростью заполучил у великана Суттунга.

О "Мёде Поэзии" следует упомянуть отдельно. Заключив мирный союз, асы и
ваны произнесли соответствующие клятвы, закрепив их тем, что смешали
слюну друг друга. Из этой слюны был сотворен человек по имени Квасир.
Этот человек был самым мудрым среди всех живущих во всех мирах, и жил
вместе с асами. Однажды карлики заманили его в Свартальвхейм и убили, а
кровь его смешали с медом, получив чудесный напиток: кто отведает того
напитка, сразу становится либо великим мудрецом, либо великим поэтом,
либо великим музыкантом. Этот-то мёд и заполучил Один.
В Старшей Эдде мы видим еще одно приобретение Одином мудрости:
"Знаю, висел я
В ветвях на ветру
Девять долгих ночей
Пронзенный копьем
Посвященный Одину
В жертву себе же
На дереве том
Чьи корни сокрыты

В недрах неведомых. Никто не питал
Никто не поил меня
Взирал я на землю
Поднял я руны
Стеная их поднял
И с дерева рухнул"
"Речи Высокого" "Старшая Эдда"

С помощью жертвоприношения Один добыл руны - магическую письменную
систему, хранящую в себе мудрость всей Вселенной. Еще одна жертва в
обмен на мудрость была сделана Одином - он отдает свой глаз Мимиру за
право напиться из источника мудрости, что бьет из-под корней Иггдрасиля.

"Знаю я, Один,
Где глаз твой спрятан
Скрыт он в источнике
Славном Мимира
Каждое утро
Мимир пьет мед
С залога Владыки
Довольно ли вам этого?"
"Прорицание вёльвы" "Старшая Эдда"

С тех пор тот глаз Одина, что остался при нем, видит то, что явлено, а
тот, что у Мимира - то, что скрыто. Он видит все 9 миров.

В битве Рагнарёк Одина пожирает волк Фенрир, который в свою очередь
погибает от рук Видара, отомстившего таким образом за смерть отца.
Сив
Богиня из рода Асов, жена Тора, родившая ему дочь Труд и сына Моди. Мать Улля, об отце которого ничего не известно.

Главный атрибут Сив - ее золотые волосы, символ плодородия, что
сближает ее с ванами. С происхождением этих волос связана следующая
история:

"Почему золото называется волосами Сив? Локи, сын Лаувейи, сделал такую
пакость: отрезал у Сив все волосы. Проведав о том, Тор поймал Локки и
переломал бы ему кости, если бы тот не поклялся добиться от черных
альвов, чтобы они сделали для Сив волосы из золота, которые росли бы,
как настоящие."
"Язык поэзии" "Младшая Эдда"
СИГЮН
Богиня из рода Асов, жена Локи и мать Нари и Нарви. Ее роль в жизни Вселенной - облегчать страдания связанного Локи:
"Скади
взяла ядовитую змею и повесила ее над ним, чтобы яд капал ему в лицо.
Но Сигюн, жена его, стоит подле и держит чашу под каплями яда. Когда же
наполняется чаша, она идет выбросить яд, и тем временем яд капает ему на
лицо. Тут он рвется с такой силой, что сотрясается вся земля. Вы зовете
это землетрясением."
"Видение Гюльви" "Младшая Эдда"
СНОТРА (snotra - "мудрая")
"Тринадцатая - Снотра. Она умна и сдержанна, и ее именем зовут мудрых женщин и сдержанных мужчин"
"Видение Гюльви" "Младшая Эдда"

На первый взгляд, Снотра в некоторой степени дублирует функции мудрого
Браги, но при уделении более пристального внимания характеристике
"сдержанность", обнаруживается достаточно важная функция: психическое
равновесие, невозмутимость, являющаяся одной из характерных черт
"нордического" характера и представляющая порой высокую ценность.

СУННА (СОЛЬ)

Богиня солнца, и этим все сказано. Это Солнце, в своем вечном
путешествии вокруг земли. Сунна (Солнце) будет проглочена волком
Фенриром в Последней Битве, но перед этим она успеет родить дочь:
"[Один] сказал:
Я странствовал много,
Беседовал много
С благими богами:
Как солнце на глади
Небесной возникнет,

Коль Волк его сгубит? [Вафтруднир] сказал:
Прежде чем Волк
Альврёдуль сгубит,
Дочь породит она;
Боги умрут,
И дорогою матери
Дева последует"
"Речи Вафтруднира" "Старшая Эдда"

Сунна - главное действующее лицо в годовом цикле. Основные его точки,
Йоль, Остара, Мидсоммар и Мабон, привязаны к движению Солнца и отмечают
основные моменты бытия Вселенной.

Тор

Тор - бог из рода Асов, сын Одина и Ёрд (богини земли, другое имя
которой Фьёргюн), бог грома и молнии, защитник богов и людей, Асгарда и
Мидгарда, муж Сив - богини с золотыми волосами, отец Труд, Моди и
Магнии.

Нет никого сильнее Тора. О его великой силе можно судить по его
подвигам, в частности тем, что Тор совершил в Ётунхейме: он отхлебнул
изрядную часть мирового океана, выдержал бой с самой старостью и чуть
было не свернул с места самого Мирового Змея.
Тору у германцев посвящен день недели - четверг (швед. Torsdag, англ. Thursday)

Рыжебородый Тор - "народный бог"- был широко популярен в крестьянской
среде, он олицетворял "чистую", грубую мужскую силу, в его честь люди
получали свои имена, амулеты в виде Мьёлльнира можно найти в самых
богатых погребениях некоторые его почитали его больше всех остальных
Асов - он сильный и одинокий воин, всегда в походе на врага, являясь
защитником людей, при воззвании первым возникает там, где требуется
помощь. В отличие от Одина личность Тора не столь многогранна но мнение
предписывающие Громовержцу функции лишь бога плодородия, защитника
крестьян (кстати, очень распространенное, особенно на некоторых
гаденьких форумах :)…ну…мягко говоря, по - дилетантски-субьективное. Тор
- самый мужественный и героический из богов, он типичный боец, в
отличие от полководца Тюра, покровителя воинской знати и управленческой
аристократии - Одина. Кроме того Тор, представляя собой грубую мужскую
силу, является покровителем плодородия и плодовитости в их "силовом"
аспекте, что сближает его с Фрейром.
Снорри Стурлусон писал:

Подвиги Тора - важнейшая тема эддических текстов, Тор здесь выполняет
своеобразную воинскую, защитную функцию "своих" миров от чужих, "как бы
моделируя при этом вооруженный народ, в отличие от Одина - покровителя
воинской дружины ".

Большинство своих подвигов Тор совершает отнюдь не у стен Асгарда, а в
походах "далеко на восток" - Ётунхейм . Для древних скандинавов
естественная сцена для совершения воинских подвигов - завоевательный
поход. Последний и важнейший свой подвиг Тор совершит в канун Рагнарёк -
схватка с Мировым Змеем Ёрмунгандом.
"Со змеем идет
Биться сын Одина
В гневе разит Мидгарда страж,
Все люди должны с жизнью расстаться
На девять шагов
Отступает сын Фьёргюн
Змеем сраженный
Достоин он славы"
"Прорицание вёльвы" "Старшая Эдда"

Главный атрибут Тора - молот Мьелльнир (родственно русскому "молния").
Это чудесный молот, изготовленный карликами, всегда бьет точно в цель.
Большинство своих подвигов Тор совершил именно с помощью этого орудия.
Этот молот обладает и другими магическими свойствами: будучи освященными
им, шкуры убитых козлов Тора снова становятся козлами. Знак Мьелльнира,
начертанный в воздухе, способен защитить место от всякого вторжения
извне. Инеистые великаны, главные враги богов и людей, чуют молот, когда
он занесен, и в страхе прячутся. После гибели Тора его молот унаследуют
его сыновья, Моди и Магни, выжившие в последней битве.

Кроме этого, у Тора есть колесница, запряженная двумя козлами по имени
Скрипящий Зубами и Скрежещущий Зубами. Есть у него также железные боевые
рукавицы, которыми он держит молот. Еще одно сокровище Тора - Пояс
Силы, опоясавшись которым, Тор удваивает свою и без того немалую
божественную силу.
Тюр
Самый отважный и смелый, от него зависит победа в бою. Главное качество Тюра - справедливость.

За это качество скандинавы призывали его не только на бой, но и на
тинг. Изначально почитался как Всеотец, позднее был вытеснен культом
Одина и приобрел функции полководца. Он должен был бы "приводить Людей к
взаимопониманию", приводить к согласию их действия, быть во главе
договоров примирений, предстает как нечто противоположное…"
(Ж. Дюмезиль)
"Ты Тюр молчи!
Мирить не умел ты
В распре врагов
Правую руку
Твою помяну я
Что Фенрир отгрыз."
"Перебранка Локи" "Старшая Эдда"

Когда Асы связали волка Фенрира, Тюр вложил свою правую руку в его
пасть в качестве залога за то, что Фенрира отпустят. В целях
безопасности Асы не отпустили Фенрира, и тот откусил Тюру руку.
Итак, получается, что Тюр персонифицируюет справедливость и воинскую доблесть.

УЛЛЬ (Ullr)

Бог из рода Асов, сын Сив, пасынок Тора. Улль - бог-воин, покровитель
(изобретатель?) лыж и стрельбы из лука, а также охоты и единоборств.
"Улль
- имя сына Сив, пасынка Тора. Он так хорошо стреляет из лука и ходит на
лыжах, что никому не под силу с ним состязаться. Он к тому же прекрасен
лицом и владеет всяким военным искусством. Его хорошо призывать в
единоборстве"
"Видение Гюльви" "Младшая Эдда"

Благодаря своему искусству лыжника, Улля связывают с зимним периодом
года. Он, как и Скади, покровитель зимней охоты и охоты вообще.
По некоторым представлениям, Улль занимает престол Одина на время зимы.

По словам Ж. Дюмезиля, "Улль "дублирует" Тюра как покровитель храбрых
воинов, а также обладает привилегией подтверждать своим перстнем самые
сильные клятвы."
ФОРСЕТИ (Forseti - "председатель")
Бог из рода Асов, сын Бальдра и Нанны.
"Форсети
- так зовут сына Бальдра и Нанны, дочери Непа. Он владетель небесных
палат, что зовутся Глитнир. И все, кто приходит к нему с тяжбой,
возвращаются в мире и согласии. Нет равного судилищу Форсети ни у богов,
ни у людей"
"Видение Гюльви" "Младшая Эдда"

Как видно из этого текста, Форсети - покровитель справедливого и
мудрого суда. Именно его необходимо призывать, чтобы привести к согласию
спорящих.
ФРИГГ (Frigg)
Жена Одина, мать Бальдра, покровительница любви, брака, семейного очага, деторождения. Ей ведомы судьбы всех людей и Богов.
"Фригг - имя его жены, ей ведомы людские судьбы, хоть она и не делает предсказаний."
"Видение Гюльви" "Младшая Эдда"
Как Один является первым и главным среди Асов, так Фригг - первая и главная среди Асиний:
"Славнейшая из них Фригг. Её двор зовется Фенсалир, и чудной он красоты".
"Видение Гюльви" "Младшая Эдда"
Её функции часто дублируются функциями Фрейи.

Фригг часто изображают с прялкой. В прядении заключается особый
магический смысл - формирование нити из сырого материала. Норны ткут
узоры человеческих судеб, а Фригг со своей прялкой готовит нити, из
которых впоследствии сплетаются эти узоры.
ФУЛЛА (Fulla)
Богиня из рода Асов.
Служанка Фригг.
"Ходит
она с распущенными волосами, и на голове у нее золотая повязка. Она
носит ларец Фригг и хранит ее обувь, и ей ведомы помыслы Фригг"
"Видение Гюльви" "Младшая Эдда"

Роль Фуллы в скандинавской мифологии неясна, однако есть основания
предполагать, что к ней следует обращаться при предсказательных
практиках. Фригг ведомы судьбы, но она не выдает своих секретов.
Возможно, Фулла, как самая осведомленная после Фригг, окажется
откровеннее...

ХЕЙМДАЛЛЬ (Heimdallr) Бог из рода Асов:
"Есть Ас по имени Хеймдалль, его называют белым Асом. Он велик и священен. Он сын девяти дев, и все они сестры.

Хеймдалль отличается острым зрением и слухом. Его "слух " спрятан под
корнями Иггдрасиля - там же где и глаз Одина, подобно ему Один и принес
себя же в жертву. Хеймдалль живет в месте под названием Химинбьёрг
("Сталкивающиеся скалы"), у самого моста Биврёст.
"Он
страж богов и обитает у края небес, чтобы охранять мост от горных
великанов. Ему нужно меньше сна, чем птице. Как ночью, так и днем видит
он на сотни поприщ. И слышит он, как растет трава на земле, и шерсть на
овце, и все, что можно услышать" ("Видение Гюльви" Младшая Эдда)
В последнюю битву Рагнарёк Он возвестит Богов о грядущей битве, громогласно трубя в рог Гьяллархорн.
Кроме того, Хеймдалль, по преданию, является отцом всех людей, и создателем каст, как сказано в "Песне о Риге" (Старшая Эдда).
Хель
Дочь Локи и великанши Ангрбоды.
Владычица Хельхейма - Царства мертвых.
"Она наполовину синяя, а наполовину - цвета мяса, и ее легко распознать по тому, что она сутулится и вид у нее свирепый" (Младшая Эдда)

Главное упоминание Хель - в мифе о смерти Бальдра. Боги отправили к ней
своего посланника, Хермода, с целью уговорить ее вернуть Бальдра в
Асгард.
"Но
Хель сказала, что надо проверить, правда ли все любят Бальдра, как о
том говорят. И если все, что ни есть на земле живого иль мертвого, будет
плакать по Бальдру, он возвратится к асам. Но он останется у Хель, если
кто-нибудь воспротивится и не станет плакать." ("Видение Гюльви" Младшая Эдда)

Продолжение этой истории широко известно: все существующее, живое и
мертвое, стало плакать по Бальдру, только одна великанша по имени Тёкк
сказала:
"Сухими ми
Тёкк оплачет
Кончину Бальдра.
Ни живой, ни мертвый
Он мне не нужен,
Пусть хранит его Хель" ("Видение Гюльви" Младшая Эдда)
Эта великанша была ни кем иным, как хитрым Локи, принявшим ее образ.

Хель - не богиня смерти, как может показаться на первый взгляд. К
самому факту смерти она не имеет отношения. Она - хранительница мертвых
душ. Хель призывают в некромантических ритуалах, прося передать на время
власть над каким-либо мертвым человеком, находящимся в ее владениях.
ЭЙР (Eir)
Богиня из рода Асов. Покровительница врачевания:
"Третья -Эйр, никто лучше нее не врачует" ("Видение Гюльви" Младшая Эдда)
ВАНЫ:
НЬЁРД (Niordr др. исл)
Бог морей, рыболовства, мореплавания. Также бог воздуха. Относится к Ванам. Муж Скади , отец Фрейра и Фрейи.

Ньёрд поселился в Асгарде после войны между Асами и Ванами в качестве
"заложника" вместе со своим сыном Фрейром. После решающей битвы
Рагнарёк, Ньёрд вернется в обновленный Ванахейм. Один спрашивает у
великана Вафтруднира:
"Как меж Асами
Ньёрд появился?
Посвящают ему
Храмы и капища
Но сам он не Ас.
Вафтруднир сказал:
У Ванов в жилище
Рожден и в залог
Отдан был Асам
Когда же настанет
Мира конец
Он к Ванам вернется"
"Речи Вафтруднира" "Старшая Эдда"

В Младшей Эдде говорится: "Имя третьего Аса - Ньёрд. Он живет на небе, в
том месте,что зовется Ноатун. Он управляет движением ветров и усмиряет
огонь и воды. Его нужно призывать в морских странствиях и промышляя
морского зверя и рыбу. Столько у него богатств, что он может наделять
земли и всяким добром любого, кто будет просить его об этом. Ньёрд
родился в стране Ванов, но Ваны отдали его богам как заложника, а от
Асов взамен взяли Хёнира. Ньёрд взял в жены Скади, дочь великана Тьяци.

Скади хочет поселиться там, где жил её отец , в горах на Трюмхейме,
Ньерд же хочет жить у моря. И порешили они жить девять суток в Ноатуне ,
а другие девять - в Трюмхейме.
СЬЁВН (Sjofn)
Богиня из рода ванов.
Покровительница любовной страсти и полового влечения.
ФРЕЙР(Freyr-господин исл.)
Является Ваном - Богом плодородия, олицетворяя собой изобилие, богатство, жизненную силу, урожай.
Сын вана Ньёрда, муж великанши Герд, брат Фрейи.
Фрейр - Бог летнего солнцестояния и самый благородный из Богов.
Фрейра славят на свадьбах, к нему взывают в ритуалах плодородия.

Он даровал людям мир, свободу, гармонию, сладострастие, мужскую силу.
Амулет Фрейра, добротно сделанный, может посоперпничать в эффективности с
виагрой. Нередко по этому его идол был наделен огромным фаллосом.

Кроме этого, Фрейр олицетворяет собой мужскую красоту, галантность,
любезность и прочие "светлые" мужские качества. Но Фрейр, однако,
является отважным и могучим воином. В последней битве он сходится ни с
кем иным, как с Суртом - одним из самых сильных и опасных чудовищ. Эту
битву Фрейр, впрочем, проигрывает по собственной же
непредусмотрительности.
Фрейр впервые появляется в Асгарде при обмене заложниками со стороны Ванов, вместе с Ньёрдом.

Главными атрибутами Фрейра являются - меч, корабль Скидбландир
(чудесный корабль, изготовленный карликами, которому всегда дует
попутный ветер. Кроме того, он может быть сложен до таких размеров,
чтобы его можно было упрятать в платок), запряженный в колесницу вепрь
Гуллинбурсти (Золотая Щетинка). Его меч, магический меч, сражающийся по
собственной воле - единственная защита от огненного великана Сурта,
черноликого родича Локи, который в конце времен придет с юга и вступит в
войну с Богами на стороне сил хаоса.
Впоследствии он лишается своего меча, отдав его великану Гюмиру в обмен на его дочь Герд…

Как выясняется далее, последствия сего обмена явились для него роковыми
- Фрейр бьется в жестокой схватке с Суртом, пока не падает мертвым. А
погубило его то,что при нем небыло доброго меча отданного Скирниру. Этим
мечом Сурт и уничтожит все девять миров в день Рагнарёк.
"Вот почему Фрейр был безоружным, когда он схватился с Бели и убил его оленьим рогом.

Тогда сказал Ганглери: "Странно мне, право, что такой знатный воин, как
Фрейр, решился отдать меч, не имея второго, такого же. Он понес оттого
немалый урон, сражаясь с тем, кого называют Бели. Верно, пожалел он
тогда о мече".

Тогда Высокий отвечает: "Невелико дело была та схватка с Бели, Фрейр
мог убить его и кулаком. Но настанет час, когда пойдут войною сыны
Муспелля, и тогда вот бедою покажется Фрейру, что нет у него меча""

"Фрейр бьется в жестокой схватке с Суртом, пока не падает мертвым. А
погубило его то, что нет при нем доброго меча, отданного Скирниру".
"Видение Гюльви" "Младшая Эдда"

Другое имя Фрейра - Инг. От него, по преданию, произошел древний род
шведских королей Инглингов. Здесь мы снова сталкиваемся с
персонификацией божественных сил (обожествление исторического персонажа,
является на деле персонификацией божества): время правления
родоначальника династии Инглингов шведского короля Фрейра (или Ингви,
или Фроди) описывается как время исключительного благополучия, мира и
изобилия в стране.
ФРЕЙЯ (Freyja- госпожа)

Богиня из рода Ванов, олицетворяющая плодородие, любовь, деторождение, а
также материнскую заботу и рост. Дочь Ньерда, сестра Фрейра, жена Ода,
мать Хносс и Герсими. Её чертоги в Асгарде носят название Сессрумнир
т.е. вмещающий много сидений, она ездит на колеснице, запряженной двумя
кошками.

Главный атрибут Фрейи - ожерелье Брисингамен, изготовленное карликами
из рода Брисингов. Это ожерелье олицетворяет собой порядок годового
цикла.

Считалось что Фрейя благосклоннее прочих богов к людским мольбам. Её
призывали при рождении, она так же помогала в любовных делах и утехах. У
Фрейи своеобразная функциональная связь с Одином:
Ежедневно она делит с ним пополам убитых воинов, поэтому один из кеннингов Фрейи - "владычица павших".

Фрейя также олицетворяет собой женскую красоту и женскую сексуальность.
Недаром многие хотели заполучить ее в жены, а особенно великаны: и
строитель Асгарда каменщик Хримтурсен, и Хюмир, потребовавший Фрейю в
качестве выкупа за украденный им молот Мьелльнир… Но боги Асгарда хранят
Фрейю от всяких посягательств: всех ее великанских женихов постигла
смерть.
ЁТУНЫ (Великаны):

СКАДИ

Богиня из рода великанов, дочь великана Тьяцци, жена Ньёрда.
Покровительница лыж и охоты, как и Улль (Однако, это единственная связь
между ними.).

Отец Скади, Тьяцци, поплатился жизнью за попытку похитить у асов Идунн
вместе с ее золотыми яблоками. Скади собиралась отомстить Асам с оружием
в руках, но те убедили ее принять их мирные условия. Она должна была
выбрать себе мужа среди Асов, но только по ногам, ничего больше не видя.
Она увидела очень красивые ноги одного из них и сказала: "Вот, кого я
выбираю; едва ли что некрасиво у Бальдра!". Однако владельцем тех ног
оказался Ньёрд, и ей пришлось выйти замуж за него. Однако у них не
обошлось без разногласий:

"Скади хочет поселиться там, где жил ее отец, в горах, в месте, что
зовется Трюмхейм, Ньёрд же хочет жить у моря. И они порешили, что девять
суток они станут жить в Трюмхейме, а другие девять оставаться в
Ноатуне.
Но, вернувшись раз с гор в Ноатун, так промолвил Ньёрд:
Не любы мне горы,
хоть я и был там
девять лишь дней.
Я не сменяю
клик лебединый
на вой волков.
Тогда Скади сказала так:
Спать не дают мне
птичьи крики
на ложе моря,
всякое утро
будит меня
морская чайка.

Тогда вернулась Скади в горы и поселилась в Трюмхейме. И часто встает
она на лыжи, берет лук и стреляет дичь. Ее называют богиней лыжницей.
Так об этом сказано:
Трюмхейм зовется,
где некогда Тьяци
турс обитал;
там Скади жилище,
светлой богини,
в доме отцовом."
"Видение Гюльви" "Младшая Эдда"
Другие:

НОРНЫ
Три норны… три аспекта бытия: прошлое, настоящее и будущее - Урд, Верданди и Скульд.

Магические орудия норн - нити и нож. Норны лишь задают ход человеческой
судьбе, но далеко не всегда вершат её. Каждый человек сам творит свой
вирд в течение жизни. Главной из норн следует признать Урд, А двух
других можно рассматривать как её ипостаси(?). Урд - старуха, обладающая
всем опытом и мудростью, занимающая главное место в матриархальной
иерархии ибо силою её питаются труды двух прочих. Верданди - мать,
олицетворяющая настоящее. Скульд - дева в своей разрушительной ипостаси,
она перерезает нить человеческой жизни и сопровождает валькирий на поле
битвы.
У норн, в некотором роде, равная роль с человеком в ткании узора судьбы.

Урд - это Судьба, то, что привело данного человека в данное время в
данное место и образовало данные обстоятельства. Фактически, это
обстоятельства, предшествовавшие данному моменту и приведшие к его
возникновению. Это неизменная величина, уже сформировавшаяся, старуха.

Верданди - Настоящее, процесс Становления. Данные обстоятельства
предлагают ограниченное количество вариантов развития, выбор. Это
условно-изменяемая величина, подверженная изменениям лишь в рамках своей
природы и готовая родить новые события, взрослая женщина.

Скульд - будущее. Та цепочка событий, что разовьется, будучи запущенной
в момент Настоящего под влиянием Прошлого. Изменяемая величина, однако
при определенном Настоящем она превращается в неизбежное следствие,
называемое Долгом. Молодая девушка, готовая к трансформациям.